Du point de vue des principes et des valeurs des lumières, comment peut-on comprendre l’importance des voyages dans Candide de Voltaire ?

Comme son nom l’indique, Candide est un jeune héro naïf, crédule, sans expérience. Il est contraint de voyager pour fuir les différentes injustices et différents défauts des pays dans lesquels il arrive où pour retrouver Cunégonde, son grand amour. A travers ses nombreux voyages, il va découvrir bien des pays, bien des cultures et bien des défauts. Tout comme dans « Le Mariage de Figaro » il y a quatre types de voyages : pour la connaissance, le travail, l’amour, l’espoir de trouver mieux ailleurs ; on retrouvera donc respectivement l’intérêt pour Paris (Candide) et l’excursion de Bazile dans un village (Le Mariage de Figaro) ; le travail d’ébéniste au Portugal (Candide) (malgré que se soit un échec) et le travail en Angleterre de Figaro (Le Mariage de Figaro) ; voyage à Venise puis à Constantinople pour retrouver Cunégonde (Candide) et la sortie dans la salle de marroniers pour chercher Suzane (Le Mariage de Figaro) ; les nombreuses fuites de Candide, persécuté, qui veut trouver refuge dans un autre pays où « les choses seront différentes » (Candide) et le voyage du comte et de Chérubin (sens figuré) pour trouver d’autres femmes, d’autres sentiments, « voir si il ya mieux ailleurs » (Le Mariage de Figaro). [Les voyages dans Le Mariage de Figaro ne sont pas tous concrétisés mais sont au moins évoqués] L’espoir de trouver mieux ailleurs ou plutôt de s’inspirer de ce que l’on voit ailleurs et la soif de connaissances sont clairement des principes des Lumières ; le cosmopolitisme (par l’expérience et la connaissance de pays en pays), l’universalisme (à travers l’esclavage, la détention arbitraire, l’injustice) et le relativisme (très largement abordé dans cette œuvre, à chaque fois qu’il change de pays) sont donc abordés dans Candide à travers lequel Voltaire peut exprimer les idées