Expose Socio La Famille

3016 mots 13 pages
Pb: En quoi la famille, sous ses différentes, formes apparaît-elle comme la structure de base de toute sociétés?

Définition de la famille selon LS: « l'union plus ou moins durable et socialement approuvée d'un homme, d'une femme et de leurs enfants » (version française de 1971)

-Ethnocentrisme
Structure d’échange
’Homme un être culturel et non un être naturel

Il renverse ainsi le point de vue traditionnel de l'anthropologie en mettant en premier les membres secondaires de la famille et en centrant son analyse sur les relations entre les unités plutôt que sur les unités elles-mêmes

L'objectif de l'anthropologie structurale de Lévi-Strauss est donc d'extraire de masses de données empiriques des relations générales entre des unités, ce qui permet d'isoler des lois à valeur prédictive, telles que : « A est à B ce que C est à D

structuralisme ethnologique: http://www.nrt.be/docs/articles/1968/90-4/1425-Le+structuralisme+ethnologique+de+Claude+L%C3%A9vi-Strauss.pdf

Marcel Mauss: théorie du don et du contre-don

reconnaissance légale d’un processus naturel

Approche relativiste de la famille

Plan du texte:

I. Mariage et famille : domaine d’étude privilégié de Levi-Strauss
A- Aux origines du structuralisme : trois écoles de pensée la sociologie française avec Durkheim et Mauss

Le structuralisme de Lévi-Strauss est grandement inspiré par l’étude de la linguistique, qui sert alors de modèle au structuralisme ; Lévi-Strauss considérant que la société est structurée au même titre qu’un langage, il reprend la méthode des linguistes Ferdinand de Saussure et Jakobson.
Lévi-Strauss s’inspire également des thèses de Boas, Lowie et Kroeber issus de l’anthropologie culturelle. Lévi-strauss rejette l’évolutionnisme méthodologique au profit d’une approche relativiste.

B- Une Méthode : l’analyse structurale
Lévi-strauss fournit un travail empirique très vaste, il propose ensuite une immersion du chercheur dans les fait, intervient ensuite un processus de

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