L'honnête homme du XVIIème siècle

« Le vrai honnête homme est celui qui ne se pique de rien » Maximes, La Rochefoucauld. Cette citation semble correspondre à ce que nous entendons par honnête homme. la France connaît au XVIème siècle une période de guerres de religion et de réformes politiques ou religieuses. La France n'est pas en très bon état à ce moment là. C'est donc peu de temps après que le concept d'honnête homme est apparu. Cette expression vient du latin honestus, qui signifie « honorable ». En effet, l'honnête homme peut représenter un idéal de conformisme politique et social. Il obéit a des valeurs sociales, morales et intellectuelles du XVIIème siècle. Cette notion commence à apparaître au XVIème siècle, mais elle atteint son apogée au XVIIème siècle, dans la cour du roi Louis XIV, avant de disparaître complétement à la mort du Roi Soleil. Nicolas Faret, hommes d'État et hommes de lettres français, a été le premier à publier un traité sur l'honnête homme (« L'Honnête homme » 1633) c'est en quelque sorte grâce à lui que cette notion a pu se mettre en place et se développer.
Nous pouvons donc nous demander en quoi la diffusion du modèle de l'honnête homme a permis à la France du XVIIème siècle de se renforcer ?
Tout d'abord, nous allons voir comme l'idéal de l'honnête homme se diffuse-t-il, ensuite, nous traiterons des différentes caractéristiques qui définissent l'honnête homme, et enfin nous verrons comment l'honnête homme a-t-il été perçu au cours de ce siècle.

La notion d'honnête homme s'est développé grâce à deux facteurs essentiels : tout d'abord, certains lieux permettaient plus facilement la diffusion de ce concept, et grâce à certaines catégories de personnes, l'idéal de l'honnête homme a pris de l'ampleur au cours du XVIIème siècle. Durant le XVIIème, on assiste à un développement majeur des salons littéraires. Cela est une réunion d’hommes et de femmes de lettres qui se réunissent régulièrement pour discuter des affaires du temps.