ÉTUDIER LE FAIT RELIGIEUX
EN 1ère BAC PRO

1 Contexte

Depuis la rentrée 1997 (B.O. spécial n°11 du 15 juin 1995), l’étude du fait religieux est insérée dans le programme d’histoire du baccalauréat professionnel, en classe de première, dans sa troisième partie intitulée L’évolution des pratiques socio-culturelles. Cette étude est à mettre en parallèle avec le programme de première générale L, S, ES qui prévoit un chapitre à la religion, aux cultures et aux arts.
Seules les bornes chronologiques diffèrent : en série générale, du milieu du XIXème siècle à 1939, en série professionnelle de 1850 à nos jours.
L’enseignement du fait religieux à l’école publique continue de susciter des polémiques, parfois passionnelles, nourries notamment par l’actualité : attentats du 11 septembre 2001 et discours religieusement connoté du président Bush aux Etats-Unis, intensification du conflit israélo-palestinien, création en France du Conseil du culte musulman et relance du débat sur le port du voile islamique à l’école…
Si Alain BAUER, ancien Grand-Maître du Grand Orient de France écrit dans la nouvelle publication “ le Monde des religions ” : “ la laïcité n’a jamais été une excuse à l’ignorance et la prise en compte du fait religieux, dans sa dimension historique ou philosophique ne devrait poser de problème à personne dès lors qu’il s’agit d’une présentation véritablement laïque, distanciée et critique ”, Jean-François COLOSIMO, professeur de théologie orthodoxe, continue à affirmer : “ la lutte contre le religieux est inscrite dans le cerveau reptilien du système scolaire ”, in Marianne du 14 juillet 2003).
Le rapport commandé par Jack LANG à Régis DEBRAY et dont les conclusions ont été reprises par l’actuel ministre, Luc FERRY, est lui-même sujet à discussion. Régis DEBRAY se défend pourtant de “ proposer d’enseigner la religion ” et entend distinguer “ l’approche objectivante de l’approche confessante ”. Un colloque a été organisé à la suite d’une recommandation de