Faut-il avoir peur du Léviathan ?
INTRODUCTION
. Peur : Crainte, inquiétude envers une situation présente ou avenir.
. Léviathan : Renvoie à l’ouvrage de Hobbes intitulé Le Léviathan (1651). L’auteur utilise une métaphore pour désigner l’État. Au départ c’est un monstre marin décrit dans la Bible au livre de Job. Il a l’aspect effrayant d’un dragon, d’un serpent et d’un crocodile. Il peut être considéré comme l'évocation d'un cataclysme terrifiant capable de modifier la planète, et d'en bousculer l'ordre et la géographie sinon d'anéantir le monde.
Selon une autre interpretation, le Leviathan serait un des démons de l’enfer. Souvent identifié à la bête de l’Apocalypse. Hobbes en rappelle la description au chapitre 28 de son ouvrage : « Il n’y a rien sur Terre qu’il lui soit comparable. Il est fait de telle sorte que rien ne l’effraie. Tout ce qui est grand, il le voit sous lui, et il est le roi de tous les enfants de l’orgueil ».
Sous cette appellation, Hobbes désigne l’Etat qui est censé sortir l’Homme de son état de nature (qui se définit par le droit de faire tout ce que l’on pense pouvoir permettre notre conservation). En effet, pour Hobbes l’état de nature est « la guerre de tous contre tous » (bellum omnium contra omnies), qui est liée à un non respect des lois naturelles et des contrats. Le Léviathan est donc censé effrayer et mettre sous son autorité les hommes afin d’atteindre un état de paix et de sécurité. La nécessité de cet Etat découle de la peur de la mort chez l’Homme que produit la guerre. Le Léviathan est donc supposé confisquer la violence des Hommes à son profit. La construction de l’État de Hobbes (Léviathan) est fondée sur la relation protection – obéissance, c’est à dire que les Hommes confient leur liberté à l’Etat qui en contre partie assure leur sécurité.
Ce « monstre » possède trois caractéristiques : une puissance inégalée, il effraie, il est mortel. Cette puissance lui permet de contraindre les Hommes à agir selon le bien