Trois représentation de la vanité par trois artistes différent : La première œuvre est de Philippe de Champaigne . Elle date de 1646.
La seconde œuvre est de Damien Hirst et elle date de 2007.
La dernière est la couverture de l’ouvrage d’Anne-Marie Charbonneaux.

La Fontaine cherche plus à se faire bien voir (piaccere et doccere) ce qui signifie plaire et instruire.
Il reprend des fables d’Esope et de Phèdre pour les rendre plus accessible aux peuples.
Il décrit plus les personnages, il rajoute plus de dialogues dans le but de rendre les actions les plus réels possible afin que ce soit plus agréable à lire pour le lecteur. Il cherche a rendre la fable plus agréable à lire en y rajoutant des vers.
Exemple : <<Un corbeau avait pris un fromage sur une fenêtre et allait le manger sur le haut d’un arbre>> : le corbeau et le renard de Phèdre
Le corbeau et le renard de La Fontaine : <<Maitre corbeau sur un arbre perché tenait en son bec un fromage>>
Il s’agit de la même action dans le texte et pourtant il est plus agréable et plus facile à imaginer l’action décrite par La Fontaine que celle décrite par Phèdre.
La fontaine cherche aussi a instruire ses lecteurs car dans chacune de ses fables, il y rajoute une morale claire et simple a comprendre dans le but d'eduquer ses lecteurs. La morale peut etre implicite ( ecrite clairement ) ou encore explicite ( le lecteur doit trouver et comprendre la morale) .

Exemple :
<< Selon que vous serez puissants ou miserables, les jugements de Cour vous rendront blanc ou noir >>

La Fontaine n'est pas le sul a reprendre des styles anciens ( les fables de Eusope et Phedre ) : Damien Hirst reprend lui aussi des styles ancien comme la vanité (mouvement du XVII siecle