Fiche de lecture de "sur la télévision" de pierre bourdieu

1921 mots 8 pages
Fiche de lecture

Biographie auteur :
Pierre Bourdieu est un sociologue français né en 1930 et mort en 2002 à l’âge de 71 ans. Il a eu une grande influence sur les sciences humaines et sociales de par sa pensée, et notamment pour la sociologie française d’après-guerre. Ses réflexions sociologiques sont basées sur le monde social dans les sociétés modernes, sa hiérarchisation, l’influence de l’économie et de la culture, les rapports sociaux. Il affirme que le monde actuel n’est pas seulement divisé par les conflits entres les différentes classes sociales, mais qu’ils s’étendent en sous-espaces sociaux au sein des activités sociales avec les compétitions internes et la hiérarchisation dans les entreprises, qui instaurent un rapport dominant-dominé. Il va ainsi plus loin que l’analyse marxiste qui se limitait aux conflits entre les classes sociales. Il développe aussi une thèse centré autour du « concept d’habitus », dans laquelle il défend que les agents sociaux élaborent inconsciemment des stratégies s’adaptant aux nécessités du monde social en fonction de ce qu’ils ont appris au cours de leur socialisation. Enfin, il a expliqué que les rapports de domination créés par les hommes au sein de la société, et qui font ces catégories et sous-catégories sociales, sont basés sur le mécanisme de violence symbolique. Bourdieu a eu une grande influence sur la sociologie moderne avec ses trois principales idées qu’il a énormément défendues dans ses différentes œuvres. Il a également été professeur au Collège de France, et c’est d’un cours sur la télévision qu’est tiré cet ouvrage.

Analyse couverture :
L’ensemble du livre est totalement rouge, le titre est écrit en blanc, le nom de l’auteur en noir. C’est un livre d’aspect très sobre. La couleur rouge suggère la colère, un billet d’humeur négatif, et quand on voit le titre Sur la télévision on se dit que l’auteur va critiquer la télévision. Sur la gauche en bas, on peut lire le titre de la collection « Raisons d’agir »,

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