Montesquieu : Extrait de L'Esprit des Lois, XV, 5

INTRO
-Présenter les Lumières, le combat des philosophes contre l'obscurantisme et les inégalités sociales
De l'Esprit des Lois, 1748, essai, aboutissement de 20 ans de réflexion. Documentation abondante. L'écrit fait date et pose les bases des sciences politiques modernes et illustre le rationalisme des Lumières.
Livre XIV : Influence du climat dans l'organisation des sociétés
Livre XV : Comment les lois de l'esclavage civil ont du rapport avec la nature du climat
Chapitre 5 : De l'esclavage des Nègres (à l'époque nègre n'est pas un terme péjoratif)

DÉVELOPPEMENT
« Si j'avais eu... » => montre l'ironie
La brieveté des paragraphes montrent la brieveté des arguments : ce sont des préjugés. Il n'y a aucune logique.
Usage systématique du pronom personnel indéfini « on »
Champ lexical du corps « pieds », « nez », « couleur de peau », « cheveux » = préjugés racistes basés sur la différenciation physique
Utilisation d'une éparnorthose, figure de style consistant à corriger une affirmation jugée trop faible par l'ajout d'une expression plus frappante et énergique « ait mis une âme, surtout une âme bonne »
Antiphrase : « ils ont du » = aucune raison justifiée n'apparaît
Argument par analogie « qui, chez les Egyptiens... »

Argument l 21-23
Sophisme : Les chrétiens aiment tous les hommes comme leurs frères Les noirs ne sont pas traités comme des frères par les chrétiens Donc les noirs ne sont pas des hommes.
A comprendre : Ce ne sont pas des vrais chrétiens

Argument l 24-27
Sophisme : Les princes d'Europe font beaucoup de conventions inutiles Ils n'en font pas en faveur des esclaves Donc il n'y a pas lieu d'en faire
De plus, critique de l'inutilité des princes d'Europe non éclairés.
Le texte entier est une asyndète, c'est-à-dire, dans un raisonnement argumentatif, une juxtaposition d'arguments sans lien les uns avec les autres.
Présence d'hyperboles et de pléonasmes.

I