Présentation de l’auteur

Durkheim (1858-1917)

Elevé dans les canons des juifs, mais il ne devient pas rabbin. Il a fait l'École normale supérieure pour les études d'agrégation de philosophie. Nommé professeur de philosophie en Province, il travaille sur sa thèse de la division du travail social qui porte sur le problème de l'articulation entre individus et société. En 1887, il est nommé chargé de cours en sciences sociales et pédagogiques à l'université de Bordeaux. C'est là qu'il jette les bases d'une réflexion sociologique. Durkheim se donne pour projet la fondation d'une morale laïque, et il définit la société sur le modèle d'un organisme doté conscience collective, qu’il étudie en considérant les formes de solidarité sociale. Il étudie le système éducatif et son histoire, ce qui l'amène à définir l'école comme un instrument de lutte idéologique pour le monopole duquel luttent différents groupes politiques issus des classes dominantes. Il s'intéresse également à l'évolution de la famille, et propose une analyse nouvelle de la prohibition de l’inceste. En 1902, il entre à la Sorbonne sur un poste de sciences de l'éducation qui se transforme en 1913 en sciences de l'éducation et sociologique. Auparavant en 1896, il fonde l'année sociologique qui fédère un groupe de jeunes collaborateurs qui vont constituer la fameuse école française de sociologie. Le contenu de l'oeuvre de Durkheim est inséparable du cadre sociologique historique de son époque, c'est-à-dire la IIIe République qui doit faire face un problème majeur, celui de résoudre les problèmes sociaux liés à l'industrialisation croissante de la société de manière pacifique et non pas de manière forte. Face aux ouvriers puissants et unis, les républicain choisissent d'intégrer la classe ouvrière grâce à de nouvelles lois sociales et en valorisant l'école à canal de socialisation. À une époque où le socialisme acquiert presque le rang de doctrine officielle de la république, Durkheim se