Objet d'étude : Étude d'un mouvement littéraire et culturel; l'humanisme

Problématique: Quelles visions et réflexions sur le pouvoir l'humanisme propose-t-il ?

Au XVIe siècle, la France et les pays voisins font de l'Italie leur modèles culturel; le pays, depuis un siècle, s'inspire des maîtres de la littérature et de l'art antique. Cette renaissance du goût et de la culture n'est pas sans impact sur la pensée du temps, qui s'interroge particulièrement sur la notion de pouvoir, incarné par Laurent de Médicis en Italie, et par François Ier en France.

Deux ouvrages fondamentaux par l'Italie:
○ Le livre du courtisan de Castiglion (1510) : aborde un idéal de vie à la cour, propose un modèle de savoir-vivre qui participe ç l'harmonie de ce milieu du pouvoir. Il se réfère à la morale.
○ Le prince de Machiavel (1513) : écrit politique rédigé au moment où Machiavel est en exil près de Florence. Ici, une vision réaliste et pragmatique du pouvoir. « La fin justifie les moyen ». Pense en politique, méthodique et attentif au exigences du pouvoir et de l'histoire, la morale est pour lui, secondaire.

C'est avec le Hollandais, Érasme; que l'humanisme naît dans la pensée occidentale.
○Il écrit L'institution du prince chrétien (1515) à l'intention du futur Charles Quint : il y oppose le tyran au vrai roi, érigeant un modèle de souverain sage et bienveillant, attentif au bonheur de son peuple.
○Thomas More, nommé chancelier du souverain anglais, propose un modèle de société idéal fondée sur l'amour du prochain dans L'utopie (1516) → condamné à mort par Henri VIII en 1535
Les réflexions sur le pouvoir → influence les philosophes des lumière, en particulier Montesquieu dans l'essai: L'esprit des loi (1748) et voltaire dans son dictionnaire philosophique (1765)

Les français Montaigne et la Boétie appellent à un pouvoir plus responsable et attentif aux exemples passés.
Ce dernier condamne la Tyrannie en s'attaquant aux souverains qui abusent de leurs pouvoir mais