Fin de plan de commentaire surla lettre de gargantua à pantagruel

Pages: 4 (819 mots) Publié le: 29 octobre 2012
III- L'éducation de Pantagruel
1) Objectif
2) Un programme chargé
- l'ambition d'exhaustivité §11 "qu'il n'y ait pas…que tu ne gardes présente en ta mémoire" ; §14 énumération , formule "qu'iln'y ait" et adjectif indéfini "tous" et "que rien ne te soit inconnu"
§ 16 "abîme de science" ; § 18 "tout le savoir humain"; § 11 le mot "encyclopédie" signifie la totalité des connaissances
- lagrille des connaissances : a) savoir livresque : les langues anciennes §11 ; allusion au trivium (rhétorique, grammaire, dialectique) : ""ton style" .
Lecture de tous les textes scientifiques ; lequadrivium : géométrie, arithmétique, musique, astrologie (NB rejet de l'astrologie car du côté de la superstition)
Trivium et quadrivium sont les matières enseignées dans le cursus antique.
b)connaissance de la nature : NB le quadrillage du monde : les quatre éléments se combinent avec les trois règnes : eau et air avec les animaux, terre et végétal, feu (intérieur de la terre "ventre desabîmes") et minéral (métaux et pierreries).
c) connaissance de l'homme : "l'autre monde qu'est l'homme" § 15 médecine et dissections : nouveauté à la Renaissance malgré l'opposition de l'Eglise
NB tout desuite après la médecine la lecture de l'Ecriture sainte. pourquoi ? parce que l'homme est un corps et un esprit, une âme. NB retour au texte originel : le NT en grec et l'AT en hébreu, les languesdans lesquels ces textes ont été écrits au départ
d) §17 le savoir doit déboucher sur une confrontation avec les autres. Cela n'est pas une nouveauté mais existait au Moyen âge et dans l'Antiquité. Il ya la même idée chez Montaigne.
3) Dimension morale et religieuse
"science sans conscience n'est que ruine de l'âme" ( formule très célèbre ) §18
l'amour de Dieu, "foi nourrie de charité" ; la vieest transitoire mais la parole de dieu éternelle
obéissance envers les professeurs : "révère tes précepteurs",
on reconnaît le précepte évangélique : aimer son prochain comme soi-même
se méfier...
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