Les Lumières= argumenter pour le progrès

Montesquieu = Lettres persanes, 1721 (manuel p.307 )

La lettre s'ouvre par une association inattendue de thermes souligné par le connecteur d'opposition « mais » l.2. Usbek => mettre en parallèle le thème du plaisir et du travail.
Les mots = « sensuelle », « raffiné », « travail », « plaisir », « délicieusement » VS « dure », « travail », « sans relâche ». Ainsi le plaisir ne s'acquiert qu'au paix d'un dur labeur. Il contribue à l'enrichissement de chacun, « il passe de condition en condition » l.9-11. Pour illustrer ce constat, Usbek cite un exemple: la mondaine l.4. Champ lexical de la haute société = « paraître », « assemblée », « parure », « commande », « obéie », « monarque »... Les besoins de cette haute société représentée par la mondaine engendrent le travail de tout un peuple d'artisans. Chacun y trouve son intérêt → création de richesse qui est le moteur principal de l'économie => personnification « l'intérêt est le plus grand monarque de la Terre ».
Tout par du constat que Paris est la capitale du travail et des plaisirs (paragraphe 1), dans les paragraphes 2 et 3, Usbek explique que la passion de s'enrichir touche tout le pays et toute les catégories sociales à l'inverse dans les l.16 à 25 il prend le contres-exemple de pays dont les habitants refuseraient le luxe et les plaisirs s'en tenant à « la culture des terres »l.17. La conséquence serait désastreuse : le peuple dépérirait tout les jours et l'Etat deviendrait si faible l.21-23. Montesquieu par la voix d'Usbek formule une conclusion politique : la puissance d'un souvenir dépend de l'enrichissement et du bonheur individuel des citoyens, c'est le principe du libéralisme économique. Zadig est confronté à trois péripéties successives : la rencontre avec l'eunuque

Jean-Jacques Rousseau Le thème du texte qui est représenté est le luxe, c'est la thèse qu'il défend grâce à des arguments l.1 « le luxe, né comme eux de l'oisiveté