Dans notre société travailler est l'objectif de la majorité d'entre nous et seul l'Homme travaille. Il se présente de prime abord comme un acte qui se passe entre l'homme et la nature mais dans Bible le travaille est présenté comme une punition. Adam, pour avoir péché, est chassé du jardin d'Eden et Dieu lui dit « Tu mangeras ton pain à la sueur de ton front »(Genèse) On peut de ce faite ce demander si l'on gagne sa vie en travaillant? Cette réflexion nous amène à plusieurs questions : le travail nous apporte-t-il le bonheur ? Et, en même temps, bien que l'on gagne quelque chose, ne perd-on pas par la même occasion une partie de nous même ? Et enfin, pourrions-nous ne pas travailler ? Serions-nous véritablement des hommes sans le travail ?

En effet, le passé nous dévoile que le travail a revêtu au cours de l'histoire des formes particulières mutilante ou encore aliénante avec l'esclavage, le servage et le salariat. Bien qu'aujourd'hui le discrédit qui s'attachait au travail matériel a peu à peu disparu, la primitive division entre maître est esclave s'est,d'une certaine manière, prolongée. L'opposition passe désormais entre ceux qui possèdent(actionnaires) et ceux qui ne sont que des travailleurs(ouvriers).
Après l'esclavagisme commence alors l'aliénation du travaille qui se traduit alors par la rupture entre savoir technique ( aspect qui détermine le degré d'évolution du travail) et l'exercice des conditions d'utilisation. Ainsi dans notre société capitaliste le travail est vendu à autrui, exploité il ne répond plus qu'a la nécessité du travailleurs. Alors la nécessité pour l'homme de subsister, dans une nature qui, livrée à elle même, est impuissante à satisfaire à tous ses besoins, fait du travail une loi soumise au régne de la nécessité et du besoin. Il est alors dépossédé de toute valorisation, de toute liberté d'activité physique ou intellectuelle et ainsi tient comme simple définition du travaille celle qu'Alain donne « Le propre du travail, c'est