I Autobiographie :

Gandhi Mohandas Karamchand dit le « Mahatmas »
Philosophe, ascète et homme politique indien . Avocat, il exerça notamment en Afrique du Sud . Il obtint l'indépendance de l'Inde par la non violence active : boycottage des denrées brit, grève de la faim...
Nehru (leader du parti du Congrès à partir de 1929).
Gandhi fut assassiné par un fanatique hindou.
Autobiographie : « mes expériences avec la vérité »

I

La pensée morale et politique de Gandhi est fondée sur une métaphysique assez simple. Pour lui, l'univers est réglé par une intelligence suprême ou un principe qu'il préfère appeler la vérité ou, pour faire une concession aux conventions, Dieu.
Elle s'incarne dans tous les êtres vivants et surtout dans les Hommes, sous la forme d'une ame ou d'un esprit conscient. Le corps, qui n'est qu'une constitution matérielle est en fin de compte, irréel et n'a pas de prétentions morales. Tout les désirs qui dépassent le minimum biologique ne sont qu'une forme d'abandon à la sensualité mais aussi à la dégradation de l'esprit .
Pour Gandhi, la civilisation occidentale contemporaine, centrée sur le corps, ce dont témoignent la multiplicité des besoins, le manque de contrôle et le déclin de la profondeur morale et spirituelle, ne durera pas longtemps.

Gandhi estime que les Hommes, participant tous de l'essence divine sont « finalement un ».
Ils ne sont pas simplement égaux, mais « identiques ». Ainsi, la seule forme appropriée de relation entre eux est l'amour ; c'est la « loi de notre être », de « notre espèce ».L'amour implique qu 'on s’intéresse aux autres, qu'on s'en soucie, et qu'on se dévoue à « essuyer chaque larme veillé ».
Négativement ceci implique la non-violence , ahimsa. L’œuvre sociale et politique de Gandhi se veut une tentative de mise en évidence des implications du principe d'amour dans tous les domaines de la vie.

Selon Gandhi, un état non violent est composé de petites communautés villageoise autorisés et