Geertz, bali, interprétation d'une culture
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Commentaire sur le texte de C.GEERTZ : Bali, Interprétation d'une culture, édition Gallimard, 1983
Clifford Geertz était un anthropologue américain actif durant le XX° siècle (1926 – 2006). Ayant plus jeune choisit un cursus universitaire dans le domaine de la philosophie, il se réoriente finalement dans le domaine de l'anthropologie. Dans sa manière d'écrire et de définir ce qu'est pour lui l'ethnologie, on y retrouve une pensée philosophique dû à ces études. Ses grands terrains d'anthropologue concerne tout d'abord les îles de Bali et de Java en Indonésie où son étude porte principalement sur la religion (musulmane avec Java de 1952 à 1953 puis hindouiste et bouddhiste avec Bali, en 1956), puis il part au Maroc (de 1964 à 1966, de 1968 à 1969 et finalement en 1972). Il réalise ces « voyages » avec son épouse Hildred Geertz, elle même anthropologue. Geertz est considéré comme l'un des fondateurs et l'un des personnage qui à fait le plus évoluer un certain courent de pensée appelé l'interpretativisme. Il a écrit de nombreuses œuvres durant la deuxième moitié du XX°siècle étant pour certaine devenu « culte » dans le domaine de l'ethnologie, en voici une liste (liste non-exhaustive):
- La religion comme système culturel, 1972
- Bali. Interprétation d'une culture, Gallimard, 1983
- Savoir local, savoir global. Les lieux du savoir, PUF, 1986
- Ici et là-bas. L'anthropologue comme auteur, Métailié, 1992
- Observer l'islam. Changements religieux au Maroc et en Indonésie, La Découverte, 1992
- Le souq de Sefrou. Sur l'économie de bazar, 2003
Après avoir défini ce qu'était l'interprétativisme et quels grand caractères ce courent de pensée dispose, nous verrons quel est le point de vu de ses auteurs sur la position de l'ethnologie par rapport au sciences et à la littérature.
Pour Geertz et les autres anthropologues partageant sa pensée (notamment G.Jack, J.Favret-Saada) le vrai rôle de l'ethnologie est d'analyser et d'étudier comment les individus d'une