user icon

Georg wilhelm friedrich hegel

411 mots 2 pages
Montre plus
« La raison gouverne le monde et par conséquent gouverne et a gouverné l’histoire universelle. »

HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. (1830). 1965. La Raison dans l’Histoire. Paris : 10/18, p.47.

Authentique fils du romantisme, le philosophe allemand G.W.F Hegel (1770-1831) est une figure majeure du XIXe siècle. À dix-huit ans, il étudie la théologie à Tübingen. En 1799, il travaille avec Schelling à l’université d’Iéna, alors que le mouvement du romantisme est à son apogée. Il enseigne ensuite à l’université de Heidelberg, le centre du romantisme national allemand. Hegel, surtout réputé pour sa complexité, a caractérisé trois manières d’écrire l’histoire : l’histoire originale, l’histoire réfléchie et l’histoire philosophique. Cette dernière est la pierre angulaire de son œuvre.

Considéré comme philosophe plutôt qu’historien, Hegel utilise la raison et la philosophie comme méthode pour comprendre le mouvement de l’histoire. Citons ici les ouvrages principaux qui soulignent sa perception de l’Histoire: La philosophie de l’histoire (1837) et La Raison dans l’Histoire (1830).

La théorie de Hegel se base principalement sur l’histoire philosophique. Selon lui, l’histoire a un sens, est guidée par une raison universelle et tend vers une direction qui prendra fin au fil du temps. Cette fin serait à son avis, la réalisation de l’Esprit (ou de la Raison) correspondant au progrès de la liberté, plus précisément à travers la vie, la pensée et la culture des hommes pour atteindre une conscience de plus en plus précise d’elle-même. L’idée de la « rationalité de l’événement » de l’analyse d’un ordre d’évolution permet ainsi d’introduire une notion de synthèse dans l’événement actuel et ses faits agissant à la fois comme le contenant de son passé et de son futur.

245 mots.

BIBLIOGRAPHIE

Cavalier, François. 1999. Premières leçons sur la Raison dans l’Histoire de Hegel. Paris : Presses Universitaires de France.

D’HONDT,

en relation

  • Présentation de hegel (jacqueline russ, les chemins de la pensée)
    821 mots | 4 pages

    Appelé, en 1818, à la chaire de Berlin, Hegel va apparaître désormais comme un philosophe au prestige immense, entouré d'auditeurs et de disciples. Véritable philosophe d' Etat, il incarne pouvoir et puissance, mais ne tarde pas à devenir suspect. Il voyage beaucoup, en France, par exemple, où il rencontre le philosophe Victor Cousin. C'est durant l'époque de Berlin qu'il rédige ses cours sur le Droit (Principes de la philosophie du Droit, 1821) et professe un enseignement qui, publié par des disciples, touchera à des sujets très variés : les Leçons sur l'histoire de la….

    montre plus
  • retrospective 2000-2005
    994 mots | 4 pages

    De cette démarche naissent des événements créateurs d’émotions, générateurs d’images et de retombées. Depuis plus de 20 ans, nous accompagnons les marques, les entreprises, les institutions dans la conception, le conseil et la mise en œuvre de leurs événements en France et à l’étranger. En tant qu’agence conseil, nous intervenons dans la réflexion stratégique à la mise en œuvre opérationnelle et de la définition d’un plan d’action à long terme à l’intervention sur des sujets ponctuels. L’agence assoie son expertise sur l’intégration des équipes opérationnelles….

    montre plus
  • La montée de la caverne
    580 mots | 3 pages

    Je me réveille, c'est un matin ténébreux, rien n'a été modifié depuis la veille tout parait si uniforme, je ne vois que l'ombre de la vérité; j'essaie tant que je peux de remonter à la surface. Chaque lunes je crois y être arrivé, alors je m'arrête, je prends un pause puis je me trouve un petit confort et m'y installe croyant avoir identifié le trou à l'abris des problèmes.….

    montre plus
  • Francevenements
    608 mots | 3 pages

    Le choix de mon sujet révèle ce qui m’amine et me passionne. Mettre en scène l’évènement, mobiliser l’opinion, « solidariser » la cible de l’information, réunir le monde autour d’une même œuvre est ce dans quoi je veux évoluer. L’évènementiel n’est pas uniquement un geste créatif à l’unisson de la stratégie de l’entreprise, mais véritablement un instrument de rapprochement entre les Hommes. L’évènementiel est la force motrice de la vie sociale, tout regroupement d’hommes, qu’ils soient d’entreprises, d’affaires ou simplement d’actions, ne peut s’imposer que grâce à lui. L’évènementiel devient une sorte d’extension du spectacle de la vie et….

    montre plus
  • Le libre arbitre est-il illusoire selon spinoza
    849 mots | 4 pages

    2) On peut dire que le libre arbitre est une idée intrinsèquement absurde car si l’on considère que l’homme n’est qu’un enchaînement de prédéterminations, par des évènements externes et éparses assemblés tel un puzzle pour modeler une conscience et des choix, alors nous ne serions rien de plus qu’un programme, ou pour un évènement A, la répercussion logique ne pourrait être que l’évènement B, comme une machine dont la réaction prévisible ne laisse plus de choix à la résistance ou au hasard. Dans ce cas, nous pourrions presque croire au destin, pourtant l’humain n’est pas un être si vide, car ce sont pourtant ses goûts et dégoûts qui le rendent prévisible, qu’il se différencie des autres. S’il était indifférent à toute « provocation » extérieure, n’en serait-il pas plus vide encore que s’il cède à ses envies ?….

    montre plus
  • Faut-il être libre pour être heureux ?
    2016 mots | 9 pages

    Dissertation de philosophie : Faut-il être libre pour être heureux ? Les philosophes antiques, dont notamment Aristote et Epicure, statuaient déjà avec la doctrine de l’eudémonisme que le bonheur est le but de l’existence humaine.….

    montre plus
  • Synthèse éco
    612 mots | 3 pages

    Dès lors, vous pouvez interroger une telle conception du langage afin de vous demander ce que peut bien être une pensée sans langage. Ici, vous pouvez, par exemple, vous reporter aux analyses de Hegel lorsqu’il montre en quoi le mot est ce qui donne à la pensée sa forme la plus haute. En dehors du langage, la pensée est bien souvent imprécise. Pensez à cette formule de Boileau….

    montre plus
  • Expliction texte hegel
    746 mots | 3 pages

    Philo 14 Janvier 2013 : Question du jugement Esthétique : Explication de Texte de Hegel : Contexte historique : - Sous Napoléon, qui s'est récemment auto-proclamé empereur, après les pillages (devenus légaux et même un devoir) des biens privés et la dilapidation des œuvres d'art, la notion de patrimoine et surtout celle du devoir et de l'intérêt qu'il y a le sauvegarder a fait son chemin. En 1793 des mesures sont prises à cette effet : Talleyrand crée un comité qui étudie les monuments, les sciences et les arts.….

    montre plus
  • Leçons de l'histoire
    293 mots | 2 pages

    L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? Bibliographie conseillée : - Paul Ricœur, Temps et récit III, Le temps raconté, Seuil 1991, p.391. - Hannah Arendt, Le système totalitaire (1954), seuil, 1972, p.230-232 - Raymond Aron, Dimensions de la conscience historique (1961), Plon, p.16-18.….

    montre plus
  • dissertation de philo
    792 mots | 4 pages

    Hegel est un philosophe l (1770-1831) qui a vécu au 19 e siècle. Il lutte pour la reconnaissance sociale. En effet c’est un individu doté de la parole qui a un besoin de communiquer. L’homme a une vie sociale plus développée que l’animal.….

    montre plus
  • 11/09
    355 mots | 2 pages

    et de se précipiter pour trouver une solution à ce problème désastreux qui menace toute l’humanité aujourd’hui. Quand à ceux qui ont condamne ces opérations, regardé les événements dans l’isolement et omis de les relier a des événements passés et ne voie pas les causes qui conduisent à ce résultat, alors leur point de vue est étroit. Leur attitude n’est pas en accord avec et n’est pas basée soit sur un religieux, juridiques, ni même un point de vue rationnel. Ils ont vu l’Amérique et les medias critiquer ces opérations afin qu’ils se lèvent avec eux dans la critique.….

    montre plus
  • Explication de texte philosophie (term s) - l'art peut il imiter la nature ?
    2221 mots | 9 pages

    En imitant la nature, l’homme est-il en quête d’une certaine satisfaction ? Hegel affirme sa thèse : l’art ne peut imiter la nature. Il construit son étude en trois parties (trois paragraphes) : un des seuls buts de l’homme est de créer une oeuvre d’art qui se rapprocherait de la nature, mais plus la production ressemble à la nature moins l’homme est satisfait et enfin l’homme éprouvera une plus grande joie si il crée une oeuvre par lui même. Dès la première phrase “D’une facon ... rivaliser avec la nature” l’auteur exprime sa thèse, l’art ne peut pas reproduire complètement la nature, l’immitation parfaite est impossible, la nature est trop complexe pour être reproduite dans son exactitude.….

    montre plus
  • fin de vie
    1101 mots | 5 pages

    Et enfin « le dossier peut-il encore évoluer ? » L’événement se déroule en France au sein de la société, la bioéthique et l’éthique de la société. Les phrases ou mots qui jugent l’événement : « cette loi a constitué un apport important en matière d'arrêt des traitements. » « Il faut toutefois distinguer le cas du malade conscient de la personne inconsciente ou hors d'état d'exprimer sa volonté.….

    montre plus
  • Devenir humain passé.
    420 mots | 2 pages

    5- "Ainsi on confère le plus grand honneur à l'invention humaine en tant qu'elle subjugue les choses naturelles et se les approprie pour l'usage. " Hegel, Leçons sur la Philosophie de l'histoire.….

    montre plus
  • CARTOGRAPHIE DES RISQUES
    2008 mots | 9 pages

    C'est un élément inhérent à notre vie et à nos actions. Nous pouvons bien sûr essayer de rendre un événement futur aussi probable que possible, mais nous ne pouvons le maîtriser avec une certitude absolue parce que nous ne pouvons pas maîtriser l'avenir, sauf en éliminant la vie. En réponse à une vulnérabilité croissante des systèmes de production, la fonction de gestion du risque, et l'activité professionnelle qui s'y rapporte, a été introduite aux États-Unis au début des années 1960. L'afflux continu d'innovation technologique dans nos économies et sociétés a augmenté la nécessité de maîtriser cette vulnérabilité.….

    montre plus