CM Histoire culturelle
Une histoire culturelle de la mobilité
(16ème - 19ème).

Semestre 3
Séance 1 - 29/09/11 - Introduction
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● L’histoire culturelle de la mobilité, ce n’est pas seulement les voyages. On va élargir cette question en faisant à partir de ce thème une histoire sociale des représentations. Représentation de ce qu’est la mobilité et l’immobilité entre le 16ème et le 19ème. Selon les époques, les groupes sociaux se construisent des références qui ne sont plus les nôtres. - Ce rapport entre mobilité et immobilité implique un rapport à l’espace vécu, dans lequel s’inscrit l’individu. Selon les périodes, il y a des appréciations différentes de ce qui est proche, lointain, familier, étrange ou étranger (voire exotique). Cela implique qu’on prenne en compte ce que l’on appelle les cultures matérielles : les besoins, les envies… - Ce rapport entre mobilité et immobilité induit également un rapport à la notion de vitesse. Que met-on dans la notion de culture de la lenteur ? Quelles sont les différentes appréciations du lent et du rapide selon les époques ? Comment passe-t-on d’une culture de la lenteur à une culture de la vitesse à la charnière du 16ème - 19ème ?

● Cadre de l’étude : - Au niveau européen. Comment se tisse-t-elle la toile des échanges culturels ?
Comment se forme ce que l’on appelle à l’époque la « République des lettres » ? C’est un espace virtuel, qui se constitue entre les élites européennes et qui repose sur un réseau d’échange qui est essentiellement épistolaire et lettré (circulation des livres). Cette Europe, c’est également la circulation des lieux : aller briller dans d’autres cours… - Au niveau local, on va s’intéresser à la l’inscription nationale du voyage. On parlera notamment du voyage en France entre le 16ème et le 19ème. Comment s’élabore des jeux différents de perception du territoire ? Comment s’élabore l’image de la province et des provinciaux ? Quel est le rôle du voyage sur une