Gorgias de Platon.

I - Personnages : Socrate, philosophe qui mène le débat. Il souhaite montrer la suprématie de la philosophie.
Gorgias, philosophe sophiste qui croit que la rhétorique est plus puissante que la philosophie.
Polos, jeune philosophe sophiste : élève de Gorgias.
Calliclès, sophiste qui ne croit pas que la philosophie soit quelque chose qu’on pratique au-delàs de l’adolescence. En effet, elle semble éloigner de la réalité.
Chéréphon, ami de Socrate qui l’accompagne.

II – Le résumé. 1 – Le dialogue de Socrate et Gorgias : la définition de la rhétorique.

Socrate interroge Gorgias afin de définir la rhétorique, celle-ci semble complexe bien qu’elle soit la profession de Gorgias. Néanmoins, ce dernier défend qu’elle est puissante bien qu’elle soit tantôt vraie ou fausse. En effet, face à un public ignorant l’orateur est plus admiré que le spécialiste ; elle fait référence à la croyance et non la connaissance : la rhétorique est ouvrière de la persuasion.

Selon Gorgias, la rhétorique apporte le pouvoir, ainsi, elle est toute-puissante. De plus, la rhétorique vise à rendre libre les hommes qui la maîtrise, et à leur permettre de commander aux autres hommes de la cité, puisqu'elle donne le pouvoir de convaincre, grâce aux discours, les juges du tribunal, les membres du conseil ou même l'ensemble des citoyens. On peut donc dire que la rhétorique vise, à travers le discours, à convaincre, et que son objet est la conviction dont il existe deux formes : la connaissance via le savoir et la croyance via le croire sans savoir. La première forme de conviction est celle que donnent, par exemple, les mathématiques ; la seconde forme est celle que procure la rhétorique. Cette dernière cherche à convaincre qu'une cause est juste ou injuste devant une assemblée. On dira avec plus d'exactitude que la rhétorique cherche à faire croire que quelque chose est juste ou injuste, mais qu'elle ne cherche pas à savoir ce qui est juste et ce qui