-Exposé Philosophie. Le Gorgias – Platon
-L’injustice donne l’illusion de la puissance. (466a – 471d)

La puissance du tyran (466b – 472c)
La toute puissance :

Parvenu à ce stade, on peut dire que le thème de la rhétorique est pratiquement épuisé et qu’on entrevoit, au-delà de ce qui pouvait n’être au départ qu’une simple question de définition, ce que devient la vraie préoccupation du dialogue : une réflexion sur la justice et la puissance.

Le quiproquo sur la puissance du tyran entre Socrate et Polos fait naître une scène comique savamment entretenu par Socrate grâce à cette formule :
« Les tyrans sont impuissants parce qu’ils ne font pas ce qu’ils veulent mais ce qui leur plaisent ».
Socrate se moque de Platon lorsqu’il lui dit à la p.166 « Attention ! J’ai dis qu’à mon avis, elle était une partie de la flatterie ! Si, à ton âge, Polos, tu as une si mauvaise mémoire, que feras-tu plus tard ? »

Polos prend donc la place de son maître Gorgias afin de définir ce qu’est pour lui la rhétorique. Il affirme que l'orateur est libre car il fait ce qu'il veut. Grâce à la puissance de persuasion de sa parole, il peut dicter les décisions de la cité, aussi bien en politique qu'au tribunal, et ainsi, il peut décider du sort d'un homme, ayant la capacité de le faire condamner à mort s'il le désire.
Les orateurs avaient ainsi à Athènes le pouvoir de vie ou de mort.
Comme le tyran, il fait ce qu'il veut et n'est soumis à aucune contrainte qu'il ne puisse résoudre par un discours. Si l’ont fait tout ce que l’on veut, il semble évident que l’ont peut tout faire et qu’on est puissant et inversement si l’on est impuissant, il est évident que l’ont ne peut pas faire tout ce que l’ont veut.
Socrate lui rétorque qu'il a tort et que l'orateur n'est pas libre, car il ne fait pas ce qu'il veut mais ce qui lui plaît. Pour Socrate, « Nul ne fait le mal volontairement ». En effet, Socrate affirme que même un tyran ne veut pas ce qu’il fait c'est-à-dire tuer, massacrer,