Guide de lecture – Gorgias
Le dialogue entre Socrate et Calliclès (481b-494b)
Calliclès vient prendre la relève
(482c-e)
1. Selon Calliclès, Polos a fait une concession qui a causé sa perte dans le dialogue avec Socrate. Laquelle ? Pourquoi aurait-il fait cette concession selon Calliclès ?
Que commettre l’injustice est plus vilain que la subir. (482 e)

L’ordre de la nature et celui de la loi (482e-484c)
2. Selon Calliclès, quelle est la différence entre l’ordre de la nature et celui de la loi ?
Selon lui, « la justice consiste en ce que le meilleurs ait plus que le moins bon et le plus fort plus que le moins forts » (484 d). Cette justice, est celle de la nature. La nature pour lui est la loi du plus fort, comme pour le règne animal. Ce qui est d’ordre de la loi, il le décrit plutôt comme un moyen pour les faibles de réduire les meilleurs au même statut qu’eux.

La place de la philosophie
(484c-486d)
3. Selon Calliclès, quand est-il bon de faire de la philosophie et pourquoi ? Pourquoi n’est-ce plus une bonne chose par la suite ?
Pour lui, la philosophie est bonne pour aider à l’éducation des jeunes. Elle apporte une connaissance du bien, ce qui aide à éviter le mal. Par contre, si l’on continue à philosopher « on devient obligatoirement ignorant de tout ce qu’on doit connaître » (484 b) pour être un citoyen accomplit. En effet, la philosophie entrainerait l’homme à éviter d’apprendre comment se débrouiller dans une cité et d’ignorer la nature de l’homme et de ses passions. Il croit que la philosophie va de soit avec la naïveté des enfants d’homme libre, mais qu’à un point, rendu à maturité, il faut s’occuper de la réalité de notre devoir de citoyen.
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Tout aux meilleurs
(488b-491d)
4. Qui sont les meilleurs selon Calliclès ?
Des hommes intelligents, qui savent s’occuper des affaires de la cité, qui savent comment bien les gérer. De plus, ils sont aussi courageux, assez fort pour accomplir ce qu’ils ont projeté de faire, et qui ne peuvent pas y