GUILLAUME D'OCCAM

A. BIOGRAPHIE

Oxfordien. Connaisseur des philosophes de l'Antiquité. Maître en logique: Summa totius logicae. C'est l'initiateur de la voie moderne, d'une nouvelle manière de pensée. Pour lui, la logique n'est pas la dialectique ni une technique du raisonnement (?). Pour les Anciens, la logique est utile pour les sciences, les choses nécessaires et immuables, et la dialectique pour les choses humaines.
Occam est nominaliste. Les Franciscains (ordre mendiant) sans couvent, se baladent. Mais le succès de l'ordre reçoit beaucoup d'aide  empire financier et immobilier. Ce qui n'est pas logique. La papauté s'énerve parce qu'ils ne paient pas la dîme  ça fait désordre. On convoque les principaux franciscains pour qu'ils s'expliquent. Ils sont dangereux pour la papauté car ils prêchent la pauvreté absolue alors qu'elle est une riche propriétaire. En plus, c'est l'époque de la lutte entre l'Empire et la Papauté. Depuis Canossa, l'Empire se relève, les rois veulent aussi s'affranchir de la Papauté.
Lutte entre Jean XXII et Louis II de Bavière. Occam est convoqué et ça commence à sentir l'hérésie: les apôtres avaient-ils de l'argent? L'enjeu est politique. Occam a peu et se met sous la protection de l'Empereur. Il fait une théologie en faveur du pouvoir de l'Empereur: les universaux. Il prend une position typiquement nominaliste. Les universaux sont aussi des réalités. Occam pour repousser l'accusation de richesse. L'ordre n'existe pas, seuls les individus existent, donc l'ordre n'est pas riche: argument d'avocat idem avec la personne morale. La papauté est déroutée.

B. THEORIE DE LA CONNAISSANCE : VICTOIRE DU NOMINALISME

Le monde est constitué d'individus. Les individus sont seuls réels. Les relations sont des liens entre les individus. Le monde est constitué d'êtres individuels: atomisme du monde. L'humanité n'existe pas: les êtres humains. La cité humaine n'est qu'un NOM. Ce sont des CONCEPTS: saisir ensemble des choses différentes: cum