Introduction : Quand Sophia rencontre Arès : des intérêts de la philosophie en Relations internationalesTous droits réservés © Études internationales, 2007 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit.
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III – Les apports de la présente réflexion
Au cours du XXe siècle, l’une des préoccupations majeures en philoso- phie des relations internationales résida dans l’élaboration de taxinomies. De
Waltz à Wight, ces classifications sont une première façon de présenter les au- teurs. L’avantage pédagogique qu’elles procurent cachent difficilement un dé-
35. Jean-Claude POIZAT, Hannah Arendt. Une introduction, Paris, Press Pocket, 2003, pp. …afficher plus de contenu…

cit., p. V.Frédéric RAMEL14 faut majeur : celui de la simplification39. L’objet des présentes contributions consiste bien à dépasser cette perspective taxinomique. Issues d’un atelier or- ganisé à Lyon lors du 8e Congrès de l’Association française de science politique en septembre 200540, elles soulignent l’existence et la vitalité de cette philoso- phie des relations internationales afin de saisir ces manifestations conflic- tuelles contemporaines, lesquelles incarnent « un défi pour les tendances do- minantes de la philosophie politique d’aujourd’hui qui, depuis une quin- zaine d’années, adoptaient volontiers une perspective « cosmopolitique » ou du moins postnationale, où la considération de la puissance semblait