hellooooo

312 mots 2 pages

le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors de l’Etre existant lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas. Si cet effet n’a pas toujours lieu sur des objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n’est pas un état d’homme ; vivre ainsi c’est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation serait plus misérable. »

le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors de l’Etre existant lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas. Si cet effet n’a pas toujours lieu sur des objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n’est pas un état d’homme ; vivre ainsi c’est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation serait plus misérable. »

le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors de l’Etre existant lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas. Si cet effet n’a pas toujours lieu sur des objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n’est pas un état d’homme ; vivre ainsi c’est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation serait plus misérable. »

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Analyse sémiotique du conte" les habits neufs de l'empereur"
1330 mots | 6 pages

Tout le royaume parlait de cette étoffe extraordinaire. Le jour où les deux escrocs décidèrent que l’habit était achevé, ils aidèrent l’empereur à l’enfiler. Ainsi « vêtu » et accompagné de ses ministres, le souverain se présenta à son peuple qui, lui aussi, prétendit voir et admirer ses vêtements. Seul un petit garçon osa dire la vérité : « Mais il n’a pas d’habit du tout ! ».….

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Paula ou l'éloge de la vérité, de torgny lindgren
457 mots | 2 pages

Mais ce n’est pas aussi simple qu’on pourrait le croire, peut-on lire entre les lignes, le vrai peut se cacher sous des airs de fausseté et le faux investir ce qui se présente sous les signes de l’authentique. L’image contenir plus de vérité que son modèle... L’idée est lancée par quelqu’un qu’on ne pourrait saisir bonheur et liberté qu’en s’affranchissant des notions de vérité et de fausseté qui ne sont au fond que des interprétations des faits.….

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ORAL TPE
836 mots | 4 pages

ORAL TPE Autour d’une table P : Nous sommes encore en désaccord (soupire) I : Sur quoi cette fois ci ?….

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L'ethnocentrisme chez Montaigne
2498 mots | 10 pages

ne raconte pas sa vie mais ses sentiments ; le terme « essai » renvoie d’ailleurs à la notion d’expérience, c’est-à -dire qu’il nous tend un miroir de la condition humaine de l’époque, de ce qu’il a observé et vécu, sans visée pédagogique. Montaigne ne cherche pas à nous convaincre : la réflexion qu’il mène s’ouvre au questionnement de son lecteur. Plus précisément, dans les chapitres « Des Coches » et « Des Cannibales »,….

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Psychologie générale
754 mots | 4 pages

On pourrait en conclure, tout comme Montaigne, que cette opinion est incertaine. En effet, comme le dit la célèbre expression « l’habit ne fait pas le moine » on ne peut pas connaître quelqu’un de façon profonde uniquement en se basant sur des apparences et encore moins sur des probabilités puisque nous sommes tous des êtres uniques. 3. Pourquoi dit-on que le souvenir est à la fois plus pauvre et plus riche que ce qui a été vécu ?….

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Faut-il rompre avec l'habitude ?
3200 mots | 13 pages

C’est une disposition acquise par la répétition. Combien de fois n’avons-t-on pas entendu « Il faut prendre des bonnes habitudes » étant enfant ? L’opinion commune est donc de considérer l’habitude comme étant bonne et saine dans la vie d’un être humain. Cette opinion ne permet cependant pas de rendre compte de tous les cas possible car l’habitude n’est-elle pas également contraignante ? Notre volonté d’édifier une habitude peut nous enfermer dans une vie routinière sans surprise ni particularité.….

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Explication de texte philosophique : e.husserl
845 mots | 4 pages

Pour cela, nous allons distinguer l’attitude quotidienne de l’attitude scientifique. Tout d’abord, l’auteur évoque les notions de vérité et de fausseté dans le cadre de notre vie quotidienne. En effet, ce sont des notions que nous connaissons bien et que nous utilisons tous les jours, lorsque nous nous exprimons, lorsque nous agissons durant notre vie quotidienne : « autant de thèmes banals qui déjà jouent sans cesse dans la vie préscientifique » l.2. Pourtant, dans notre vie de tous les jours, nous nous contentons de vérités relatives, de vérités approximatives, de vérités qui ne sont pas définitives : « La vie quotidienne…peut se contenter d’évidences et de vérités relatives » l.2-3 Nous nous en contentons car dans la vie quotidienne, nos buts sont variables, ils changent souvent, ils varient au gré de nos désirs, de nos volontés. De plus, dans la vie de tous les jours, nous ne cherchons pas à savoir si une vérité est juste ou non, si elle a été prouvée ou non, notre connaissance naïve ne nous pousse pas à chercher des explications.….

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gomme
1158 mots | 5 pages

Habituellement, un héro suscite l’admiration chez les lecteurs mais grenouille, était un homme tout à fait naturel : «Il était un peu court sur pattes, il se tenait de façon un peu gauche, le visage était un peu inexpressif, bref il ressemblait à des milliers d’autres gens». Il n'a aucune odeur qui lui est propre, ce qui effraie les gens qui le rencontrent durant le roman. De cette façon, il peu passer totalement inaperçu auprès des gens. Par la suite, cette absence d'odeur, dont il ne se rend compte lui-même que très tard, sera compensée par la création de parfums créés à partir d'odeurs humaines plus qu'attrayantes, qui lui permettra d'être remarqué par les autres. Grenouille aurait pu faire de sa qualité exceptionnel de l’odorat des accomplissements grandioses mais il l’a mal exploité.….

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Commentaire de texte andromaque, racine, acte v, scène 1
687 mots | 3 pages

Puis a nouveau, elle exprime la fermeté de sa résolution au vers 15 «ne révoquons point l’arrêt de mon courroux : qu’il périsse !». Cela nous permet de constater l’instabilité de ses sentiments. De plus, elle ne parvient pas à raisonner car elle est envahie par des sentiments contradictoires montrés par des champs lexicaux qui s’opposent comme celui de la haine : «chagrin», «cruel», «courroux» qui met en évidence sa colère et celui de l’amour : «aimer», «hyménée», «cœur» qui rappelle la tendresse qu’elle a pour Pyrrhus. Ces champs lexicaux se succèdent très rapidement et prouvent ainsi qu’elle est complètement déboussolée.….

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Etude du texte de merleau-ponty
905 mots | 4 pages

aux mots et affirme que ces agissements autrefois culturels sont devenus peu à peu naturels. D'ailleurs, si l'on observe l'attitude de Victor de l'Aveyron dans le film L'Enfant sauvage de François Truffaut, on remarque que jamais il ne rit, ne pleure ou ne se met en colère. Il agit comme un animal et n'a pas conscience de ce qu'il fait. Cela démontre alors que si l'homme n'est pas éduqué dès son enfance, il est incapable d'avoir des comportements qui à nos yeux sont naturels mais qui en réalité ne le sont pas. Tout dépend de la façon dont l'homme évolue et travaille sa conscience.….

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Habiter le monde
541 mots | 3 pages

Être dans le monde sans être du monde c’est être homme. Ce double mouvement de sortie de soi pour mettre quelque chose de soi hors de soi, mouvement constituant de l’humain est l’une des définitions de l’habiter. Habiter n’est pas loger. Habiter un lieu s’inscrit dans la familiarité et dans la continuité, la durée.….

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Thèse sur la réouverture des bars
637 mots | 3 pages

(même si pour beaucoup de personnes ce sentiment est déjà présent- Nous ne sommes plus libres actuellement : Depuis plus d’un an nous sommes sois enfermés chez nous par obligation ou alors sous un couvre feu…  Vous trouvez que c’est une vie de vivre comme ça ? C’est ce que vous souhaitez apprendre à vos enfants ? Vivre dans la peur et l’insécurité ?….

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Analyse du poème à elvire de lamartine
407 mots | 2 pages

En fait, l’usage de ceux-ci renforce l’idée sur laquelle l’un ressent un profond sentiment de tendresse envers l’autre. En outre, le lecteur est submergé dans les propos d’Alphonse s’adressant uniquement à son amour, cela affermit encore un fois l’idée que les deux personnes sont presque fusionnées de manière physique et spirituelle : « Et que mes doux regards suspendus au tien / Comme l’abeille avide aux feuilles de la rose » (v. 11-12). Dans cet extrait, l’auteur utilise la comparaison pour permettre au lecteur d’apprécier et d’admirer l’ampleur de cet amour prodigieux entre Alphonse et sa bien-aimée. De même, le simple malaise rend le personnage triste et seul l’amour de l’autre personnage peut ranimer le poète et le rendre heureux.….

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Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs?
1190 mots | 5 pages

Le désir quant à lui, est issu de pensées faisant souvent appel à l’affect, et ayant parfois une intention personnelle et égoïste chez l’homme, pouvant offenser volontairement ou involontairement les autres membres de l’espèce humaine. Dans une société amorale dans laquelle chacun pourrait exercer ses désirs, seuls les plus forts réussiraient à réaliser leurs désirs. Parallèlement, dans une société purement morale dans laquelle les désirs n’existeraient pas, tout le monde aurait atteint le bonheur parfait car les désirs sont les moteurs des plaisirs qui mènent au bonheur ; ou alors au contraire, cette vie sans désirs dans laquelle les hommes seraient intensément….

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La modernité du livre
390 mots | 2 pages

D’après le dictionnaire, ce qui est moderne c’est ce qui aborde les situation, goût et progrès d’aujourd’hui, hors parfois de vieux livre abordes plus justement des situation ou correspondes mieux au goût d’aujourd’hui. Deuxièmement Il y a des thèmes intemporelles qu’on aborde depuis la nuits des temps et qui sont toujours d’actualité comme l’amour, l’argent, les sentiments humains ,etc. Beaucoup de livre ancien ou actuel raconte les mêmes histoires en abordant ces mêmes thèmes. Troisièmement beaucoup de livres anciens sont bien plus révolutionnaires dans leurs styles, les thèmes abordés ou encore les idées que des livres actuels. Par contre les valeurs et les centres d’intérêts change et ont énormément changer en quelque siècles et même décennies.….

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