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PLAN DE L’EXPOSE

INTRODUCTION I- LA PAROLE COMME FONDEMENT DE LA CREATION

1- La parole créatrice 2- La présence de la mentalité judaïque dans le christianisme

II- LE RAPPORT ENTRE LA PHENOMENOLOGIE ET LES TEXTES BIBLIQUES

1- La création comme élément phénoménologique 2- La genèse comme base d’une ontologie fondamentale

III- ELEMENTS D’UNE ONTOLOGIE FONDAMENTALE CHRETIENNE

1- Présentation d’une ontologie chrétienne 2- Critique de l’ontologie chrétienne
CONCLUSION

INTRODUCTION La thématique du commencement de l’existence du monde et des hommes a toujours préoccupé la pensée humaine. L’homme essaie de trouver une réponse favorable et immuable à cette question. Ainsi la raison se tourne vers la Philosophie qui, avec ses multiples entreprises archéologiques, n’a pas encore trouvé de réponses sûres et certaines. S’il est vrai que nous entendons situer l’origine du commencement ailleurs qu’en philosophie, alors il y a lieu d’interroger la religion. C’est ce que nous essayerons de faire à travers notre exposé qui traie de la création du monde et des hommes selon le christianisme. I- LA PAROLE COMME FONDEMENT DE LA CREATION

1- La parole créatrice La parole créatrice c’est la parole par laquelle tout a été fait. Elle est dotée de puissance qui amène à l’existence, ce qui n’existait pas. Cette affirmation se justifie à travers le livre de Genèse1:3 « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut ». Cette parole créatrice est aussi conçue comme le Logos grecque qui symbolise à la fois discours, et raison. 2- La présence de la mentalité judaïque dans le christianisme Le christianisme est l’ensemble des doctrines fondées sur la personne et les enseignements de Jésus-Christ. A ses origines donc, le christianisme s’inscrit dans la perspective du judaïsme qu’il bouleverse mais en conservant les notions fondamentales. Il ressort de cette analyse que le lien entre le judaïsme et

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