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Histoire de la poésie

1178 mots 5 pages
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Pour une brève histoire de la poésie

Antiquité
Aux origines de la poésie le chant : la lyre grecque (mythe d’Orphée)
La poésie antique et l’épopée : L’Iliade et L’Odyssée d’Homère chez les grecs et Virgile chez les latins : L’Enéide
Pindare est le plus célèbre des poètes grecs lyriques : poésies chantées accompagnées de la musique d’une lyre : il composa des odes destinées à être chantées par des chœurs.
Chez les romains Phèdre développe après Esope chez les Grecs le type de la fable

Moyen-âge
Suite de la poésie épique avec les chansons de gestes : ex : chanson de Roland
La poésie lyrique développe La Fine Amor : l’amour du poète pour une dame inaccessible et lointaine chanté par les troubadours tels que Bernard de Ventadour
Rutebeuf est un poète de métier et non un jongleur : il développe le « je »( le « moi ») dans la poésie dans le type du dit.
Les grands rhétoriqueurs : deuxième moitié du XVeme siècle à la cour de Bourgogne selon eux la poésie est un métier qui s’apprend et qui doit mettre en valeur la langue : les plus célèbres d’entre eux : Jean Lemaire de Belges, André de la Vigne, Olivier de la Marche, Georges Chastellain… : ils utilisent des types tels que la ballade, la complainte ou le rondeau mais ils créent aussi des formes comme le blason ou l’épître.
D’autres cours développent la poésie notamment à Lyon avec Maurice Scève et Louise Labé qui développera l’expression lyrique des sentiments amoureux

La Renaissance
La Pléiade : le manifeste de ce groupe est La Défense et illustration de la langue française de Du Bellay (1549) : volonté d’enrichir la langue française par des traductions ou des néologismes et désir de hisser la poésie française à la hauteur des grands modèles antiques. Ils utilisent souvent le Sonnet qui a été valorisé à la renaissance italienne par Pétrarque mais ce sont les membres de la Pléiade qui lui donnent sa régularité avec l’alternance des rimes et l’utilisation des alexandrins.
La Pléiade est formée de

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    Au siècle même d'Auguste, et quand la langue déjà riche et formée avait vaincu cette pauvreté d'expressions que lui reprochait le chantre de la Nature, la poésie romaine continua de s'inspirer du souffle, des fables et de l'histoire de la Grèce : Horace imita Pindare ; Virgile, Homère. L'élégie prit la même route : Catulle traduit Callimaque ; Properce épuise la mythologie grecque ; Tibulle seul écrit sous une inspiration plus libre, et met dans ses poésies un sentiment tendre et simple, une douce mélancolie qui semble un vague pressentiment de cette tristesse chrétienne qui devait changer l'âme et la littérature du vieux monde païen. Ovide suivit ces traditions de la poésie latine. Cependant il est plus libre dans ses emprunts, plus créateur dans ses imitations : comme ses devanciers, il ne traduit pas les poètes grecs ; s'il demande à la Grèce le sujet de ses inspirations, il l'agrandit, le façonne, le crée par la fécondité de son imagination, et la vivacité particulière de son génie.….

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  • Poesie
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    Cours de Poésie française MA 2 - 2013 Renaissance Texte 1 CHAPITRE VIII : d'amplifier la langue française par l'imitation des anciens auteurs grecs et romains Se compose donc celui qui voudra enrichir sa langue, à l'imitation des meilleurs auteurs grecs et latins, et à toutes leurs plus grandes vertus, comme à un certain but, dirige la pointe de son style; car il n'y a point de doute que la plus grande part de l'artifice ne soit contenue en l'imitation : et tout ainsi que ce fut le plus louable aux anciens de bien inventer, aussi est-ce le plus utile de bien imiter, même à ceux dont la langue n'est encore bien copieuse et riche. Mais entende celui qui voudra imiter, que ce n'est chose facile de bien suivre les vertus d'un bon auteur, et quasi comme se transformer en lui, vu que la nature même aux choses qui paraissent très semblables, n'a su tant faire, que par quelque note et différence elles ne puissent être discernées. Je dis ceci parce qu'il y en a beaucoup en toutes langues qui, sans pénétrer aux plus cachées et intérieures parties de l'auteur qu'ils se sont proposé, s'adaptent seulement au premier regard, et s'amusant à la beauté des mots, perdent la force des choses. Et certes, comme ce n'est point chose vicieuse, mais grandement louable, emprunter d'une langue étrangère les sentences et les mots, et les approprier à la sienne : aussi est-ce chose grandement à reprendre, voire odieuse à tout lecteur de libérale nature, voir en une même langue une telle imitation, comme celle d'aucuns savants mêmes, qui s'estiment être des meilleurs quand plus ils ressemblent un Heroët ou un Marot.….

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    · Le langage poétique est à la fois au service de la beauté formelle et du sens, ces deux tendances étant parfois séparées dans les œuvres de certains poètes tournés vers la seule recherche de la perfection formelle. · La poésie s’inscrit dans son temps, tantôt codifiée, tantôt libérée des règles et contraintes, elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires. Il en va de même pour son contenu : elle peut être morale et didactique au XVII° (avec les Fables de La Fontaine), ou lyrique et engagée au XIX° (avec Victor Hugo), ou encore orientée vers la seule recherche du beau formel. · Aux traditionnels poèmes en vers s’ajouteront également des poèmes en prose qui travaillent le langage de façon particulière.….

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    y traduit pleinement, sa gaieté, en écho au §84 sur L'origine de la poésie, où il pose la question : « N'est-ce pas une chose extrêmement plaisante que de voir les philosophes les plus sérieux, si sévères qu'ils soient le reste du temps avec toute certitude, en appeler sans cesse à des sentences de poètes pour assurer force et crédibilité à leur pensée ? » Entre l'amuse-gueule et la récréation, ou bien l'essentiel encadrant les cinq livres, Friedrich Nietzsche joue littérairement sur cette ambiguïté, relevant ainsi l'ambivalence même de sa conception de l'existence, saisie entre la recherche de la vérité intrinsèquement mortelle, et l'illusion intrinsèquement vitale (cf. Par-delà bien et mal), ou relevant encore le couple dynamique Dionysos/Apollon : le premier, principe chaotique et, le second, principe esthétique, où les sens donnent forme au chaos, produisant l'illusion de l'intelligibilité du monde, alors qu'il ne s'agirait que d'anthropomorphismes.….

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    J. Peletier du Mans (1517­1582), Art poétique, Livre I, X. Oral de français ­ Peut­on être interrogé sur un texte non étudié en classe ? La Fontaine, mulets La Poésie n’était au premier âge qu’une Théologie allégorique, pour faire entrer au cerveau des hommes Les deux L'anti­héros dans littérature française grossiers par fables plaisantes et colorées les secrets qu’ils ne pouvaient comprendre.….

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    Du Moyen Âge à l'époque dite « classique », la poésie a toujours été soumise à un art de dire qui avait pour objet de trouver le beau mesuré selon la rigueur de la soumission à la règle poétique, mais aussi à la règle sociale. C'est la grande époque des arts poétiques. Le poète fut tour à tour le protégé du seigneur, du prince ou du roi. Quelques auteurs d'arts poétiques (en latin uniquement)….

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    3 La poésie 1. La démarche du chapitre Le programme de Français pour la classe de Première formule en ces termes l’« objet d’étude » consacré à la poésie : – Corpus : un recueil et/ou un groupement de textes, choisis par le professeur ; – Perspective dominante : étude des genres et des registres ; – Perspectives complémentaires : approche de l’histoire littéraire et culturelle, réflexion sur la production et la singularité des textes ; – Objectif : on souligne les enjeux des relations entre formes et significations, de façon à amener les élèves à saisir la spécificité du travail poétique sur le langage. En situant une œuvre dans un mouvement littéraire, on leur fait discerner les continuités et les évolutions dans les conceptions de la poésie, autour notamment des idées de la modernité ».….

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