La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. Au VIe siècle av.J.-C., les cité du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavages pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; d'autre part le développement de la monnaie et des échanges commerciaux fait émerger une nouvelle classe sociale urbaine aisée, composée des artisans et armateurs, qui revendique la fin du monopole des nobles sur la sphère politique. Pour répondre à cette double crise, de nombreuses cités modifient radicalement leur organisation politique. À Athènes un ensemble de réformes amorce un processus débouchant au Ve siècle sur l'apparition d'un régime politique inédit : une sorte de démocratique pour les hommes libres mais avec la continuation de l'esclavage.
La démocratie est le régime politique ou, plus largement, un corpus de principes philosophique et politique dans lequel le peuple est souverain et détient le pouvoir collectivement.

Nous allons analyser si la souveraineté du peuple est elle réelle, efficace, directe, ou indirecte.
Dans quelle mesure la pratique du régime democratique athénien se manifeste par l'exercice de la souveraineté du peuple?
La première partie se portera sur le régime politique qui se réalise par l'excice de la souverainté du peuple , Et dans la deuxième partie, nous allons aborder les garanties politiques assurant le bon fonctionnement de la démocratie face à la souveraineté du peuple

I- Un régime politique qui se réalise par l'excice de la souverainté du peuple
A) L'ecclésia, organe supreme de la démocratie..
Les Athéniens étaient persuadés d’avoir créer le meilleur système politique. Pourtant il a fallu de grandes évolutions. Dès le VII° le législateur