HUlObjet d’étude : Humanisme et Renaissance

LA N°1 Gargantua p.197-199 (ed.points) de « Cependant Monsieur l’Appétit »….. « avec la même lance »

Intro :
Rabelais auteur du XVIeme réutilise le folklore moyenâgeux pour véhiculer derrière l’histoire rocambolesque d’une famille de géants et un comique du bas corporel les idées humanistes qui marquent la Renaissance française. Dans une écriture truculente et marquée par les néologismes dans une volonté d’enrichir cette nouvelle langue française, Rabelais fait de ce récit comique un véritable « Silène » comme il le dit dans son Prologue nous incitant à ronger l’os pour en extraire « la substantifique moelle ». Dans cet extrait le narrateur Alcofibras Nasier (anagramme de Rabelais) nous expose la nouvelle éducation que reçoit Gargantua. En effet il nous montre ici les choix de Ponocrate qui semble mettre en place un idéal humaniste.
Problématiques : En quoi peut-on dire que ce passage véhicule les idées de son siècle ? Par quels moyens Rabelais nous transmet-il les valeurs humanistes ? En quoi cette éducation s’éloigne-t-elle des traditions antérieures ? Peut-on dire que cette éducation tourne le dos au moyen-âge ? Quels sont les éléments au centre des préoccupations humanistes ? • Une éducation humaniste • Une éducation qui s’oppose aux traditions antérieures sans pour autant oublier les éléments du Moyen-âge

• Une éducation Humaniste • Une éducation de tous les instants • L’éducation n‘est pas le fait d’un seule moment mais de toute la journée comme le montrent les très nombreux connecteurs temporels qui jalonnent le texte « Au début du repas » « jusqu’à ce que » « pendant les premiers mois » « Ce faisant » « Après » « Après le dîner et le souper » « Cela fait »… • Chacun des moments de la journée semble ici associé à un apprentissage avec des mises en parallèles claires « Au début du repas, on lisait » « Après ils parlaient des leçons » « après la digestion… » • Mais cette association