Hume, Dissertation sur les passions
Présentation

Hume, philosophe des passions a. Dissertation sur les passions, 1757 (mais écrit 7/8 ans avant) b. Livre II du Traité de la nature humaine, 1739
Deux textes différents : b plus riches mais a plus original. Le livre II a un rôle charnière dans le Traité (entre I et III) de même que les passions sont l'articulation du principe de réalité, un lien entre une théorie de l'objet représenté et une théorie des normes, règles, lois.
Les passions permettent d'expliquer des soucis majeurs : d'économie, de politique, d'histoire, de morale, de religion,...

Influences Hume s'est inspiré de prédécesseurs intéressés par les passions.
Aristote (livre II de la Rhéthorique) : ''circonstances passionnelles''
Descartes (Passions de l'âme) l'influence sur 4 points :
Étude des passions indépendamment de toutes considérations rhétoriques, morales ou religieuses.
Références aux esprits animaux.
Théorie de la mise en disposition de l'esprit par nos passions.
Analyse des phénomènes passionnels en leurs éléments simples pour les recomposer dans leur complexité. Cependant Hume diffère de Descartes par sa volonté d'étudier la dynamique des passions et pas seulement les dénombrer et classer.
De plus, il est en désaccord avec a définition des passions de D.
Mandeville et Locke (qu'il cite en introduction du Traité)
Spinoza : la conscience d'une passion n'implique pas sa connaissance et une approche mathématique de la question (qui nécessiterait le calcul différentiel (Newton) et les probabilités (Bernoulli) comme le fait :
Pascal (Pensées) même géométrie mais résultats différents.
Dans ses livres, Hume cite moins de philosophes que de poètes, essayistes,... dont il conserve scrupuleusement le ton (notons surtout La Bruyère, Caractères et Montaigne, Essais).
Les passions comme système De la ''casuistique'' passionnelle (phoronomie) à la dynamique des passions. Hume analyse les relations, les concrètes (sociales,...) et celles qui