user icon

Indh maroc 2011

1231 mots 5 pages
Montre plus
NOTE DE SYNTHESE

Rabat, Le 22.11.2010

Direction Générale

Note à l’attention de Monsieur le Directeur Général

Objet : Note de synthèse autours de l’INDH

Références : http://fr.wikipedia.org/wiki/Initiative_nationale_pour_le_d%C3%A9veloppement_humain http://www.lematin.ma/Actualite/Journal/Article.asp?idr=110&id=141364 http://archives.leconomiste.com/ (Edition électronique du 2/11/2010) http://www.indh.gov.ma/Forum/fr/page1_11.asp http://www.indh.gov.ma/Forum/fr/page1_13.asp http://www.indh.gov.ma/fr/programme_2005.asp http://www.memoireonline.com/02/07/361/m_la-lutte-contre-l-exclusion-sociale-en-milieu-urbain.html * * INTRODUCTION :
Le développement humain peut être défini simplement comme un processus d'élargissement des choix. Chaque jour, chaque être humain fait toute une série de choix d'ordre économique, social, politique ou culturel. Si les êtres humains sont bien au centre des activités entreprises en vue du développement, celles-ci devraient être orientées vers l'élargissement des choix dans tous les domaines de l'activité humaine, au bénéfice de tous. Le développement humain est à la fois un processus et un résultat. Il concerne tant les processus par lesquels les choix sont accrus que les résultats de ces choix.
L'Initiative Nationale pour le Développement Humain (INDH) est donc un projet marocain d'envergure nationale visant à élever le niveau de la société. Pour rappel, l’expérience nationale en matière d’initiative de développement humain réunit quatre programmes: la lutte contre la pauvreté en milieu rural, la lutte contre l’exclusion sociale en milieu urbain, la lutte contre la précarité et le programme transversal.
L’INDH s’appuie sur une démarche déconcentrée qui respecte les principes suivants : * participation ; * planification stratégique ; * partenariat et convergence des actions ; * bonne gouvernance.

PARTIE I :

1) Fondements :
Vision d'ensemble : l'Initiative Nationale pour

en relation

  • Rpg have you ever
    1402 mots | 6 pages

    La vie n’est pas sérieuse, c’est nous qui choisissons de la rendre tel qu’elle est, chaque être humain choisit de rendre sa vie des plus complexes au plus simple. Chaque être humain font le choix de leur vie, et beaucoup pourtant trouve encore le moyen de dire que les choix, ce ne sont pas eux qui les prennent mais la vie. Beaucoup se plaignent aussi du temps, qu’il n’y en a jamais assez. Vous n’entendrez sûrement jamais une personne dire qu’il y a « trop » de temps, du temps à perdre.….

    montre plus
  • Indh maroc 2011
    37683 mots | 151 pages

    Algorithmique Techniques fondamentales de programmation (exemples en PHP) Sébastien ROHAUT Résumé Ce livre sur l’algorithmique s’adresse à toute personne désireuse de maîtriser les bases essentielles de la programmation. Pour apprendre à programmer, il faut d’abord comprendre ce qu’est vraiment un ordinateur, comment il fonctionne et surtout comment il peut faire fonctionner des programmes, comment il manipule et stocke les données et les instructions, quelle est sa logique. Alors, au fur et à mesure, le reste devient évidence : variables, tests, conditions, boucles, tableaux, fonctions, fichiers, jusqu’aux notions avancées comme les pointeurs et les objets.….

    montre plus
  • Entre l’analyse de bentham et celle de jevons
    789 mots | 4 pages

    et ses choix – au cœur de l’analyse 1) L’analyse de la psychologie humaine de Jevons proche de la doctrine utilitariste 2) Le point de départ commun constitué par une des lois psychologiques centrale selon laquelle les êtres humains recherchent le plaisir et évitent la peine. Les deux auteurs adoptent une vision hédoniste sur l’être humain. B. La nouvelle signification du concept d’utilité 1) Antérieurement, le qualificatif « utile » compris par les classiques comme « essentiel à la vie » 2) Avec le courant utilitariste, « utile » devient ce qui procure du plaisir 3)….

    montre plus
  • Neuromancien
    2597 mots | 11 pages

    Notre société d`aujourd`hui et demain…… Sera-t-elle Neuromantique?? Depuis le tout début de la vie Avant, les humains devaient trouver eux –mêmes leur nourriture et travailler pour survivre. Par la suite, sont venues certaines inventions qui avaient comme but de faciliter certaines tâches humaines.….

    montre plus
  • Cgi maroc 2011
    47570 mots | 191 pages

    Royaume du Maroc ²² - CODE GENERAL DES IMPOTS 2011 Les nouvelles dispositions apportées par la loi de finances pour 2011 sont marqués en gras et suivies d’une * CODE GENERAL DES IMPOTS LIVRE PREMIER REGLES D’ASSIETTE ET DE RECOUVREMENT PREMIERE PARTIE REGLES D’ASSIETTE TITRE PREMIER L’IMPOT SUR LES SOCIETES Chapitre premier Champ d’application Article premier.- Définition L'impôt sur les sociétés s’applique sur l'ensemble des produits, bénéfices et revenus prévus aux articles 4 et 8 ci-dessous, des sociétés et autres personnes morales visées à l’article 2 ci-après. Article 2.- Personnes imposables I.- Sont obligatoirement passibles de l’impôt sur les sociétés : 1°- les sociétés quels que soient leur forme et leur objet à l’exclusion de celles visées à l’article 3 ci-après ; 2°- les établissements publics et les autres personnes morales qui se livrent à une exploitation ou à des opérations à caractère lucratif ; 3°- les associations et les organismes légalement assimilés ; 4°- les fonds créés par voie législative ou par convention ne jouissant pas de la personnalité morale….

    montre plus
  • Indh au maroc
    1344 mots | 6 pages

    Le Roi Mohammed VI a annoncé le lancement d’un programme de lutte contre la pauvreté au Maroc, baptisé "Initiative nationale pour le développement humain" (INDH), auquel va être alloué une enveloppe budgétaire de l’ordre de dix milliards de dirhams de 2006 à 2010. Lancée le 18 mai dernier, l’INDH a pour but de "consolider les acquis politiques, par la promotion des droits économiques, sociaux et culturels des citoyens, et par la lutte contre les disparités sociales et territoriales", a souligné le souverain dans un discours prononcé, samedi soir, à l’occasion de l’anniversaire de "la révolution du roi et du peuple". En effet, à notre avis l’INDH est un défit pour toute la société marocaine, elle constitue par sa dimension humaine et territoriale, un pilier essentiel pour la consécration de la société démocratique et moderniste solidaire.….

    montre plus
  • La différence entre l'être humain et l'animal (descartes et rousseaué)
    2313 mots | 10 pages

    Une première ressemblance est que les deux penseurs affirment dans leur théorie que l’être humain est libre, alors que l’animal ne l’est pas. Effectivement, selon Descartes, ce qui définit l’être humain est la pensée et comme celui-ci dispose du libre-arbitre, il est libre. Le philosophe soutient que comme l’être humain a toujours la possibilité de faire des choix, grâce à son libre-arbitre qui lui vient de sa raison, l’être humain est libre. C’est grâce à cet entendement que nous arrivons à faire des choix éclairés, selon Descartes. Comme Descartes affirme que les animaux ne possèdent aucune pensée, aucune âme, ceux-ci ne peuvent alors point faire de choix et c’est pour cette raison qu’ils ne sont pas libres selon le penseur.….

    montre plus
  • Descartes
    351 mots | 2 pages

    Mais libre de quoi? Libre de penser, libre de parler, libre de vivre, libre de tous préjugés. Oui! Je suis corrompu par la société, Oui! J'obéis, mais pourquoi?….

    montre plus
  • Dissertation Modele 102
    1161 mots | 5 pages

    Voilà des questions qui soulèvent le problème de la spécificité humaine. Nous examinerons ce problème à la lumière des conceptions rationaliste et marxiste. Le rationalisme cartésien considère l’être humain unique en son genre car il est le seul à posséder la raison. Par contre, Marx définit davantage la spécificité humaine par le travail, l’activité de production. Nous comparerons ensuite ces conceptions pour démontrer que les deux s’entendent pour reconnaître une certaine supériorité à l’espèce humaine, mais qu’ils ne l’expliquent pas de la même façon.….

    montre plus
  • Bergson
    629 mots | 3 pages

    Mais, dans un cas comme dans l’autre, la fonction est industrielle, commerciale, militaire, toujours sociale. Les choses que le langage décrit ont été découpées dans le réel par la perception humaine en vue du travail humain. Les propriétés qu’il signale sont les appels de la chose à une activité humaine. Le mot sera donc le même, comme nous le disions, quand la démarche suggérée sera la même, et notre esprit attribuera à des choses diverses la même propriété, se les représentera de la même manière, les groupera enfin sous la même idée, partout où la suggestion du même parti à trier, de la même action à faire, suscitera le même mot. Telles sont les origines du mot et de l’idée.….

    montre plus
  • Peut-on penser par soi-même ?
    807 mots | 4 pages

    Sans oublier pour autant que l'humain est un personnage influençable sous différent points, comment savoir si l'emprise extérieur n'a pas d'empreinte sur la pensée de chacun de nous. Nous pouvons penser par nous même, toutefois ceci n'est pas sans dire qu'intérieurement nous ne sommes pas influencés indirectement par le monde qui nous entoure. Aussi l'être humain se situe dans quelle catégorie ? C'est ce que nous allons voir. « Par la pensée nous prenons conscience de l'être, mais inversement il faut déjà exister pour penser », Jankél.….

    montre plus
  • humain' trop humain
    259 mots | 2 pages

    Humain, trop humain, avec ses deux continuations, est le monument commémoratif d'une crise. Je l'ai intitulé : un livre pour les esprits libres, et presque chacune de ses phrases exprime une victoire ; en l'écrivant je me suis débarrassé de tout ce qu'il y avait en moi d'étranger à ma vraie nature. Tout idéalisme m'est étranger. Le titre de mon livre veut dire ceci : là où vous voyez des choses idéales, moi je vois...….

    montre plus
  • Ddde
    425 mots | 2 pages

    Est-ce la culture qui définie l'identité humaine et qui distingue l'Homme de l'animal? Peut-on dire que l'être humain est un être de culture? Certains pensent que que la culture est l'élément qui permet de distinguer l'Homme de l'animal.….

    montre plus
  • L'être humain est-il libre ?
    759 mots | 4 pages

    Tout au long de son existence, l’Homme s’est battu pour acquérir sa liberté, pour pouvoir s’exprimer, faire valoir son opinion et encore aujourd’hui et dans son quotidien, il se doit de faire des choix. C’est à ce moment qu’une interrogation se forme : l’être humain est-il libre? Cette question peut être mitigé puisque d’un côté, l’homme a un véritable pouvoir sur son action de sorte qu’il en est responsable et de l’autre, il est déterminé à agir par des causes inconscientes. Certains pensent que l’homme à un pouvoir sur ces actions et d’autres pensent le contraire.….

    montre plus
  • Faut-il renoncer à l'idée de nature ?
    2297 mots | 10 pages

    humaine s’apparenterait alors à celle de l’humain dénué de toute transformation, dépourvu de toute culture. Par conséquent renoncer à l’idée de nature humaine serait considérer la culture comme ancrée dans l’être humain de sorte qu’il soit vain de tenter d’étudier ce qui n’est pas. Outre la vision d’une absurdité dans cette idée, la question de son abandon se pose également comme celle d’un devoir ou celle d’une nécessité. Considérer qu’il est nécessaire de renoncer à l’idée de nature humaine parce qu’elle ne peut être étudiée se distingue d’observer le renoncement à l’idée de nature humaine comme sain et important pour préserver l’humanité de sa propre nature.….

    montre plus