user icon

Introduction à l'éthique contemporaine

463 mots 2 pages
Montre plus
ETHIQUE ET RESPONSABILITE

Introduction à l'éthique contemporaine : une éthique maximaliste ou une éthique minimaliste ?

Évaluation du cours : développer une argumentation pour développer une thèse.

1 – Définitions

Éthique : problèmes posés par la morale. Éthique normative : prescriptive, elle dicte la bonne conduite. La méta-éthique : elle est descriptive ? Ce sur quoi reposent les jugements de valeurs, analyse la spécificité des jugements moraux et leurs fondements ( raisons, sentiments...) Éthique appliquée : réflexion sur la conduite à suivre sur des questions concrètes. Ex: euthanasie, cannibalisme, ect.

Éthique/morale : mœurs, us et coutumes propres à chaque société.
L'éthique est une réflexion renouvelée, flexible sur les conduites adoptées.
La morale est l'ensemble de valeurs conformistes, des devoirs non évolutifs.

2- Éthique minimaliste et éthique maximaliste.

Différents types d'actions : Actions qui visent à causer délibérément du tort à autrui : maux. Les activités entre personnes consentantes, ex: relations, argent, euthanasie, gestation par autrui. Actions dirigées uniquement par soi : suicide, gloutonnerie, paresse, drogue... offenses envers les entités abstraites : Dieu, patrie, hymne...

Éthique maximaliste : condamne toutes ces actions.
Éthique maximaliste : ne condamne que les actions dirigées envers autrui, pas celles menées envers soi. Il y a une notion de devoir envers soi même. Pour les activités entre personnes consentantes, cette éthique considère qu'il n'y a pas de victime identifiable.
Ex : l'état ne doit pas intervenir dans les jeux d'argent... c'est une philosophie des lumières et utilitariste.

3 PRINCIPES MINIMALISTES : R.Ogien

Indifférence morale du rapport a soi -même

Principe d'asymétrie morale : ce que je fais subir a autrui / ce que je me fais subir : ce n'est pas le même jugement, principe de non nuisance à autrui. « ma liberté s'arrête là ou celle des

en relation

  • Réflexions sur l’avant-propos de penser la pornographie.
    1292 mots | 6 pages

    Ainsi, arrive-t-il au final (de cet avant-propos. L’essai étayera le sujet par la suite) à toucher un mot des principes de ce qu’il appelle l’éthique minimale : Le but de la morale n’est pas de régenter absolument tous les aspects de notre existence mais d’affirmer des principes élémentaires de coexistence des libertés individuelles et de coopération sociale équitable. (cfr cours)….

    montre plus
  • Nietzsche Philo Paupau
    913 mots | 4 pages

    Le philosophe rapproche donc le terme de « meilleurs » à celui de « morale », il nous fait comprendre que l’homme rendu meilleur est un homme moral. « mais » désigne un fort contraste, un désaccord de la part de l’auteur. Il nous dit que sous le mot « morale » il se cache d’autres « tendances », c’est-à-dire que la vérité nous est caché, que ce que à quoi l’on veut aboutir ce n’est pas une amélioration de l’espèce mais autres choses. Peut-être une détérioration de l’homme ? L’être humain « a nommé « amélioration » aussi bien le dressage de la bête homme que l’élevage d’une certaine espèce d’homme », ici, comme le dit Nietzsche, les termes zoologiques sont de ce qu’il y de plus approprié pour pour exprimer la réalité; celle de la doctrine religieuse.….

    montre plus
  • Propos alain
    437 mots | 2 pages

    L'exigence morale détermine ce que l'on doit faire. Mais peut-on néanmoins réduire toute moralité à une convention, à une dimension relative? Ne peut-il y avoir des règles de morale universelles ? C'est la société qui nous forme moralement. "….

    montre plus
  • Faut-il dire la vérité, ou bien user de complaisance?
    689 mots | 3 pages

    Une question s’impose alors d’elle même : Ou se place la limite entre la complaisance et la morale ? Pour ma part, l’honnêteté fait partie des valeurs primordiale dans une relation quelle qu’elle soit. Cependant, Chaque situation est différente et un avis tranché serait la preuve d’une fermeture d’esprit. Le sujet est trop vaste pour prétendre établir une tendance universelle.….

    montre plus
  • La Morale S Oppose T Elle N Cessairement Au D Sir
    2228 mots | 9 pages

    Il faut une base, des lois, des valeurs pour que les hommes aient une morale conforme à nos sociétés actuelles. La morale ne serait liée qu'à l'expérience et l'éducation, plutôt qu'à la naissance. Elle serait tiré d’un conformisme, une tendance à se conformer aux usages, à accepter les manières de penser ou d'agir du plus grand nombre, les normes sociales. Cette morale nous oblige à faire non pas l'extraordinaire mais le « normal ». Les adultes transmettent des valeurs aux enfants qui permet la mise en place de la moral : « Il ne faut pas mentir », « Ne parle pas la bouche pleine », …….

    montre plus
  • Commentaire extrait de "encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences" "société"
    971 mots | 4 pages

    Tout d'abord, les auteurs n'hesitent pas à faire comprendre leurs ressentis et leurs pensées. En effet, nous pouvons remarquer dès le début du texte que la "morale" ne se fait pas attendre et que "les hommes sont faits pour vivre en société". Cette idée nous est montrée à travers plusieurs catégories de groupes sociaux. Plusieurs arguments sont donc utlisés pour convaincre le lecteur.….

    montre plus
  • Ogien_Devoirs_moraux_envers_soi 1
    3697 mots | 15 pages

    À première vue, le fait de se couper l’oreille n’a pas la même importance morale que l’agression gratuite du passant. On peut même aller jusqu’à dire, c’est mon idée du moins, qu’il n’a aucune importance morale. Ou pensez plutôt au cas du suicide, moins manifestement pathologique. Les philosophes qui défendent la symétrie morale entre le rapport à soi et le rapport aux autres diront qu’il n’y a absolument aucune différence morale entre le suicide et le meurtre.….

    montre plus
  • Dissertation sur la prostituition (kant et locke)
    607 mots | 3 pages

    n’est pas moralement mal, car c’est dans la l’intention d’un acte qu’on voit le bon ou le mal. Si cette personne est confrontée aux forces incontrôlables de la vie et que cette dernière fasse en sorte que la seule solution qui lui reste est de vendre son corps pour subsister, alors….

    montre plus
  • L'éthique expliquée à tout le monde
    335 mots | 2 pages

    Ils voulaient originairement dire la même chose, morale étant simplement l’équivalent d’éthique en latin. Cependant c’est au fil des siècles que les mots ont acquis des significations différentes. En effet nous allons plus parler de morale pour des valeurs héritées du passé, des traditions alors que pour l’éthique on parlera plus de normes en construction, tournées vers l’avenir. Chapitre 2 : Un domaine sans frontières Dans ce chapitre beaucoup d’exemples de questions émises par l’être humain sont abordées mais ce qui ressort le plus, c’est la distinction entre les termes éthique générale et éthique appliquée. Ces deux termes employés et expliqués par l’auteur désignent tout deux les normes et les valeurs (d’une société ou d’une personne.….

    montre plus
  • N'est-on moral que par intêtets ?
    1894 mots | 8 pages

    On constate pourtant des actes moraux désintéressés. Pour en rendre compte par l'intérêt, il serait nécessaire d'effectuer un détour par lequel on débusquerait des intérêts cachés : cela semble une complication inutile. A contrario¸ si l'on n'était pas moral par intérêt, il faudrait cependant rendre compte de cette morale : comment expliquer qu'un agent rationnel sacrifie son bonheur à la morale ?….

    montre plus
  • La morale
    647 mots | 3 pages

    Morale : ensemble de normes, de règles que nous respectons voir imposons au niveau de nos conduites. Donc exigence au niveau es actes. Parfois la contrainte et c’est l’obligation toujours. Kant : Que puis-je savoir ?….

    montre plus
  • Dissertation
    318 mots | 2 pages

    => Force de l'apologue : pique la curiosité, l'intérêt, la réflexion du lecteur. Ce dernier est amener à réfléchir sur des sujets importants. la morale peut être perçue comme une contrainte imposée à notre propre jugement social. Elle peut être perçue comme un principe qu'autrui souhaiterai nous imposer à nous-mêmes. Même si les paroles sont de bon sens, il n'en demeure pas moins qu'en principe, peu de gens aiment "qu'on leur fasse la morale", c'est ennuyeux!….

    montre plus
  • Fables
    1430 mots | 6 pages

    La morale qu’on peut tirer de cette œuvre est : si vous êtes puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendent blanc ou noir… Autrement dit suivant qu’on se trouvera soit éminent, soit insignifiant, un arrêt de tribunal vous déclarera soit pur, soit souillé. Nous allons nous demander : quelle stratégie argumentative est ici mise en place pour faire adhérer le lecteur à la morale ? Nous répondrons à cette problématique à travers deux parties : dans la première, nous étudierons les portraits contrastés des personnages en présence (soit les animaux); dans la seconde partie, nous nous intéresserons à la construction de la fable. Tout d’abord, si l’on devait donner une loi à cette fable, ce serait celle du plus fort.….

    montre plus
  • La morale est-elle une convention sociale ?
    1609 mots | 7 pages

    C'est dans ce sens que nous allons étudier la question. La morale est une convention sociale Elle semblerait d'institution humaine,il n'existe pas de morale chez les animaux après tout ! Son existence relèverait d'un accord entre les hommes.….

    montre plus
  • Peut-il y avoir une morale du plaisir?
    2953 mots | 12 pages

    De fait, en considérant cette opposition, nous pouvons donc nous demander si il peut y avoir une morale du plaisir. En premier lieu, nous nous pencherons donc sur la corrélation entre plaisir et morale, puis sur l’antagonisme des deux notions, pour finir avec la vision du plaisir selon Aristote, qui place le plaisir comme un couronnement de l’action morale. Pour commencer, de nombreux philosophes affirment que la morale doit absolument avoir une relation avec le plaisir. De fait, le plaisir ne découle d’aucune convention et est commun à chacun : le désir, qui forme une certaine attirance pour les actes procurant du plaisir, quelque soit la nature de celui-ci, est un désir universel, qui vient guider nos actes dès notre enfance : ainsi, l’homme est, par nature, moralement guidé par le plaisir, de même qu’il….

    montre plus