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Anthropologie générale

1. Introduction :

L’ethnocentrisme est le fait de s’intéresser avant tout à soi-même et d’envisager les autres cultures à travers ses propres schémas de pensée, à travers ses propres symboles et son propre système de valeurs.

2. Le champ de l’anthropologie :

L’évolution de l’espèce humaine est différente de celle des autres espèces. En effet, l’homme a influencé son évolution biologique inconsciente en faisant intervenir des facteurs culturels (ex : règles de mariage qui en excluent certains).

L’anthropologie se différencie des autres sciences car elle vise l’étude de l’espèce humaine dans sa totalité.

L’ethnographie est la science qui décrit les populations. Actuellement, la recherche est basée sur le travail de terrain au cours duquel le chercheur observe et décrit.

Grâce à la monographie (ouvrage qui décrit un groupe personnellement observé par l’auteur) l’ethnographe décrit et analyse des phénomènes culturels particuliers (objets, coutumes, traditions).

L’ethnographie est la phase expérimentale de la recherche anthropologique, elle tient lieu de laboratoire.

Le champ des études anthropologiques s’organise donc autour de quatre pôles :
- Le pôle culturel.
- Le pôle naturel.
- La synchronie : étude des sociétés et des cultures à un moment donné de leur histoire, généralement au présent.
- La diachronie : étude des sociétés et des cultures à travers le temps.

L’archéologie s’intéresse aux cultures du passé, aux civilisations révolues ainsi qu’à leur évolution dans le temps. On peut dire que l’ethnologie commence où l’archéologie s’arrête.

La linguistique est la science qui étudie le langage. La langue est un fait culturel puisqu’on l’utilise comme critère pour distinguer l’homme de l’animal. C’est aussi grâce au langage que la vie sociale peut s’organiser et se perpétuer.

La sociologie s’est limitée, en général, à l’étude de la société dont fait