Titre 1 : Première approche du droit.

Chapitre 1 : Les discours sur le droit.

2 discours sur le droit : discours médiatisés = transformer la maxime du droit en action.
Discours des philosophies du droit (ex : est-t-il pertinent d’accueillir un réfugier ?) / prise de position philosophique

Section 1 : La connaissance non-savante du droit : une logique d’action.

Comment connaître le droit quand on ne le connaît pas ?

1 - assimilation → « naturellement » (ex : on roule a droite)
2 - réputation
3 – interposition de règles d’actions → obtenir quelque chose sans savoir d’ou cela vient.

Section 2 : Les philosophies du droit : la quête des origines.

Philosophes du droit → réflexion sur les outils à utiliser.

- Y a t il au dessus du droit, un droit supérieur (naturel) ?
- Exemple : faut il venir en aide au réfugier arrivant en Europe ? = prendre position philosophiques.
- Peut on désobéir au droit positif s’il justifie le droit jusnaturallisme ?

1) Les jusnaturalismes.

Définition : droit naturel que possède chaque Homme du fait d’appartenir à l’humanité. Il est inné, inaltérable. Aucun moyen n’existe pour le faire respecter. Il dénonce le droit lorsqu’il le trouve injuste/illégitime. Il s’appuie sur des valeurs.

Le droit naturel étant liée à l’Homme, si tu ne reconnaît pas son existence : tu n’es pas un Homme ?

A) Le droit se trouve dans la Nature.

Théorie défendue par Aristote (4ème siècle A.V J.C) : L’éthique à Nicomaque.
→ « le droit est l‘art d’atteindre par de dame nature. »
Conception du droit selon Aristote :
Il doit correspondre à l’ordre naturel des choses.
Justice = attribuer à chacun ce qu’il lui revient.
Droit naturel prime sur le droit positif.

B) Au dessus du droit, la loi divine.

Selon Thomas d’Aquin (13ème siècle), il existe 3 lois :
La loi humaine.
La loi naturelle (universelle, intemporelle).
La loi divine (la foi).

Thomas D’aquin est un philosophe + théologien issue d’une grande famille italienne. Il conseille le