Introduction au droit

Le droit répond à des spécificités variées, les juristes ont donné au fil du temps des réponses variables.
Ex : pour les romains le droit c’est « l’art du bon et du juste », le droit garanti ce qui est bon pour la scté et sanctionne ce qui est néfaste.
On peut aussi parler de sciences juridiques et politiques
Mais le droit doit être dissocier de la pol.
Le droit n’est pas une science exacte :
Ex : les mêmes causes ne produisent pas toujours les mêmes effets, un vol peut engendrer juste une amende mais un récidive  la prison
L’édifice juridique doit créer des règles qui doivent s’harmoniser  le droit n’est pas le même dans les Etats.

Section 1 : les grandes étapes de la construction du droit

I) Les origines : le droit religieux

A ces origines, le droit est dicté par les Dieux.
Ainsi le texte de droit est représentatif d’une volonté divine supérieur a l’homme et qui s’impose a celui-ci
La règle de droit ne se discute pas, elle ne peut pas évoluer et s’impose différemment, cette vision idéaliste est # du droit qui évolue à partir du moment ou les hommes s’autorise à créer et modifier ces règles  elle intervient en Grèce

Quand le droit est dicté par dieu il prend la forme de règles coutumières (pas écrite mais transmise par les coutumes)
La règle de droit impose des rites et des interdits
Dans un 2nd temps le droit va gagner en précision  la parole de Dieu est + diffusé
Et c’est un homme qui va etre charge de diffuser ce droit ex : un prophète diffuse à un peuple et veille a respecter ce droit

Au 18ème siècle Hammourabi se présente comme le transmetteur de la parole samas (Dieu du soleil et de la justice)
L’idée de fixer le droit à l’écrit se retrouve dans les législations mésopotamiennes, le droit devient alors quasi tous le temps écrit, Dieu est l’origine de chaque règle de droit comme la Bible

A Rome au 8ème et 7ème siècle av JC, le droit est attaché à la parole divine ainsi est créé une légende selon laquelle le Roi Numa