PHILOSOPHIE

Préambule :

Le terme de culture désigne l’ensemble des phénomènes qui sont constitutifs à l’existence humaine, plus encore le terme de culture renvoie également à un rapport de négation qu’avait l’homme au regard de la simple nature animale. L’idée de culture recouvre tout ce pourquoi l’humain s’affirme dans le rejet de sa nature animale, au moyen des institutions et des réalités sociales qui leur permettent de se différencier de l’animalité dont il est issue.
Aujourd’hui nous avons un usage du mot culture qui est très largement démesuré (culture de l’entreprise, culture de banlieue etc.) cette notion est du coup dévalorisée, vide de sens.

En 1954, Hannah Arendt parle de croise de la culture. Pour elle, il y a différents sens, on peut les articuler. Ainsi cultiver la terre mais aussi cultiver l’esprit, ceci est pour rendre le monde habitable par l’homme. Ce processus à une valeur de culture.
Le concept latin «cultura » est équivalent au latin. On le traduit par formation et éducation. Ce terme désigne l’effort fait par l’humain pour se détacher de son enracinement. Conçu comme une valeur essentielle et idée de la perfection.

Au 19eme siècle, toujours dans l’ère allemande, prussienne, l’usage de culture est plus restrictif, en particuler avec Hegel, mais aussi avec certains auteur, penseur etc. qu’on appelle les romantiques, qui utilise le terme de culture en référence géographique (culture grec, culture romaine) alors que pour Kant la connaissance constitue une progression vers une fin commune et déterminée pour l’humanité. Pour Hegel et les romantiques, la connaissance devient l’expression de la force spirituelle à tel ou tel peuple/nation. Plus encore ses penseurs articulent l’idée de culture avec la puissance politique d’un pays/peuple. Cette modification n’est par petite, les penseurs disent que plus un peuple est puissant, plus il développe une culture puissante. C’est-à-dire que la connaissance n’est plus une sorte d’idéal de