Exposé sous le thème:
ISLAM ET INTEGRISME

Introduction

1)L'activisme religieux:

2)précisions conceptuelles

3) L'intégrisme ou la radicalisation

du fondamentalisme

4)Les traits essentielsdu radicalisme religieux

Chapitre II

2-1 Integrisme et retour de l’observance relgieuse

2-2 Islam intégriste, une lecture aux prescriptions morales et éthiques
2-3)Deux modèles de base : le courant principal et le cour
2-4 Appui social de l'islamisme
2-5 )Organisation en expansion : Une internationale intégriste
Conclusion
Bibliographie

Introduction

La force ascendante des radicalisations religieuses depuis une vingtaine d'années, et ce dans la plupart des sociétés, a provoqué de vives réactions. Le fanatisme de leaders religieux, capables de mobiliser des masses grâce à leur position de représentants terrestres des lois divines, heurte tout autant les conceptions démocratiques que les théories classiques du lien entre religion et monde moderne. Pourquoi des individus adhèrent ils à des idées absolues et intransigeantes dans des sociétés qui fondent leur légitimité sur leur aptitude à harmoniser le pluralisme et à assurer la tolérance? Ces comportements radicaux nous apprennent ils quelque chose de la société et de la culture dans lesquelles ils se produisent? Quelle est la signification sociale de la radicalisation religieuse dans la modernité?

Retour à l'état de barbarie, refus de la modernité, réponse enragée des laissés-pour-compte du développement économique, les thèses se sont succédé pour interpréter ce phénomène social et politique. La conjonction de la religion et du déploiement d'idéologies socio politiques radicales connaît certes des antécédents dans l'histoire. Cependant, cette politisation du transcendantal et la volonté de transformation de l'ordre social qui se diffusent dans toutes les grandes traditions religieuses bouleversent les prophéties sur le sens de l'histoire, issues notamment des Lumières.