Kant, critique de la beauté

3727 mots 15 pages

Microsoft Word - Kant, sur la beauté.docxKant, critique de la faculté de juger (1790), GF-Flammarion, extraits.

§2 — La satisfaction qui détermine le jugement de goût est totalement désintéressée
On nomme intérêt la satisfaction que nous associons à la représentation de l’existence d’un objet. Une telle représentation se rapporte donc toujours en même temps au pouvoir de désirer, comme son principe déterminant, ou en tout cas comme se rattachant nécessairement à son principe
déterminant. …afficher plus de contenu…

§ 17 — De l’idéal de la beauté
Il ne peut y avoir nulle règle objective du goût qui détermine par concepts ce qui est beau. Car tout jugement dérivant de cette source est esthétique, autrement dit : c’est le sentiment du sujet, et non un concept de l’objet, qui est son principe déterminant.
Chercher un principe du goût, qui fournirait le critérium universel du beau par des concepts déterminés, c’est une entreprise stérile, étant donné que ce que l’on recherche est impossible et en soi- même contradictoire. La communicabilité universelle de la sensation (de satisfaction ou d’insatisfaction), plus précisément : une communicabilité qui intervient sans …afficher plus de contenu…

En vertu de quoi la nature n’est pas considérée comme sublime dans notre jugement esthétique en tant qu’elle engendre la peur, mais parce qu’elle fait appel à la force inscrite en nous (et qui n’est pas nature) pour que nous considérions ce dont nous nous soucions
(biens, santé et vie) comme de petites choses, et par conséquent pour que la force de la nature (à

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Kant critique de la faculté de juger, 1790
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C’est donc par une simple phrase introductive que Kant résume son point de vue que nous venons d’exposer ci-dessus. Trois maximes ou principes pour tendre vers la sagesse, autrement-dit pour notre penseur vers l’autonomie intellectuelle, celle des « facultés de l’âme » qui font de nous des êtres humains, et il les reformule directement en ces termes : maxime de la pensée sans préjugés, celle de la pensée ouverte et enfin celle de la pensée conséquente, trois adjectifs qui nous aident à comprendre le sens de ces principes. Commençons par la première maxime de la pensée sans préjugé, il s’agit de « penser par soi-même », se donner les moyens de construire une réflexion personnelle qui soit autre chose qu’une opinion servile, c’est « la règle de l’entendement » dira la suite du texte, la faculté commune à tous de comprendre le sens et la nature des choses à partir de l’expérience par un libre examen. En cela, la pensée, ainsi définie, n’est plus réductible à somme des influences qui nous déterminent, donc elle « n’est jamais passive » ou soumise, personne ne peut ni ne doit penser à sa (ma) place, sous peine de réduire ou détruire mon autonomie….

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Ecriture d'invention-romantiques
717 mots | 3 pages

La nature et ses bienfaits. Sans doute ce qu’il m’a le plus inspiré, l’euphorie dans laquelle je me complaisait, rien qu’a la vue d’un oiseau, s’envolant du haut d’une branche d’un fier et noble sapin. De ça et là de mes voyages, j’ai découvert des endroits sublimes. Elle se joue de moi, et quand je m'aventure sous ses feuillages, même ensoleillés, très doucement mes souvenirs me fuient, comme enlacés par une nuit totale, aussi froide que généreuse.….

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Kant critique de la faculté de juger, §7
833 mots | 4 pages

Lorsqu'une satisfaction (plaisir) requiert l'existence de l'objet, c'est un intérêt. Lorsqu'une satisfaction ne requiert pas l'existence de l'objet, mais seulement la représentation de celui-ci dans l'imagination, elle est désintéressée. Le goût s'oppose par là aux jugements de l'agréable et du bien. L’agréable est le plaisir de la sensation. Une sensation est une représentation produite par un objet; elle contient deux parties: la sensation objective : la couleur, l'odeur, le son,..., et la sensation subjective, ou sentiment, qui est un….

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Le confiteor de l'artiste
250 mots | 1 page

Ah ! faut-il éternellement souffrir, ou fuir éternellement le beau ? Nature enchanteresse sans pitié, rivale toujours victorieuse, laisse-moi ! Cesse de tenter mes désirs et mon orgueil ! L'étude du beau est un duel où l'artiste crie de frayeur avant d'être vaincu. " Le Spleen de Paris " , Charles Baudelaire….

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Kant, critique de la raison pratique
996 mots | 4 pages

Le degré moral où est placé l’homme (et, autant que nous en pouvons juger, toute créature raisonnable), c’est le respect pour la loi morale. L’intention qu’il est obligé d’avoir dans l’observation de cette loi, c’est de la suivre par devoir, et non sous l’impulsion de quelque inclination spontanée,….

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Sublime breve definition
512 mots | 3 pages

Du sublime c'est en Angleterre qu'apparait au 17eme siècle la notion de sublime. Venant du latin « sublimis » ce dernier peut se traduire de deux manière différentes , « qui va en s'élevant » ou « qui tient en l'air ». Cela désigne dans le langage courant quelque chose de grandiose , d'impressionnant cependant cela correspond aussi à un concept esthétique montrant la qualité d'extrême amplitude ou force, qui transcende le beau . Le sublime est lié au sentiment d'inaccessibilité (vers l'incommensurable).….

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raphael
1192 mots | 5 pages

Il est enterré au panthéon avec tous les honneurs. Sur sa tombe est gravé le texte suivant: « ici git Raphaël par lequel, vivant, la nature craignait d'être vaincue et quand il mourut, elle craignit de mourir avec lui ». les caractéristiques de son oeuvre: l'art antique n'est plus comme au XV siècle un élément à récupérer de façon statique afin de retrouver l'harmonie suprême mais c'est le point de départ d'un art nouveau qui voit la naissance d'un nouvel âge d'or. Raphaël est….

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Qu'est-ce les lumieres
747 mots | 3 pages

L’art Il y a très souvent au bac des sujets sur l’art et sur le beau. Pourquoi ? Parce que l’un des enjeux est ici celui du goût, du jugement, donc aussi du relativisme. Comment décider de ce qui est beau ? Ce type de jugement peut-il prétendre à l’universalité ?….

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Être naturel
257 mots | 2 pages

Nature signifie aussi essence "Sois naturel" = Ne laisse pas l'apparence occulter ton être, débarasse-toi de la persona que le monde veut te faire porter. -> Vertu de la sincérité Stoïciens -> On ne peut pas enlever le masque, puisque c'est celui qui nous a été donné par le destin. Il faut jouer notre rôle jusqu'au bout, assumer ce rôle que le destin nous a donné. -> "Sois naturel" = Assume le rôle que Moïra t'a donné, car Moïra est toujours juste.….

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Le beau objectif ou subjectif ?
1921 mots | 8 pages

LE BEAU EST-IL SUBJECTIF OU OBJECTIF ? Intérêt de la question : * Interroger la notion de beauté, essayer de la définir ; * Réfléchir sur les rapports entre la pensée et la réalité extérieure ; * En tirer des conclusions sur les fonctions de l’art. I. Le plaisir esthétique est une impression ou un sentiment, donc subjectif. Cette idée confirme l’opinion courante : “ à chacun ses goûts ”.….

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Kant, idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique
266 mots | 2 pages

Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, proposition 2 La phrase-clé du texte est la première : « Chez l’Homme (en tant qu’il est la seule créature raisonnable sur terre), les dispositions naturelles qui se rapportent à l’usage de sa raison ne devaient se développer complètement que dans l’espèce, mais non dans l’individu. » La thèse reviendrait à dire que le développement complet et absolu de la raison chez l’Homme ne peut être atteint que dans l’espèce humaine, et non dans l’individu. En effet, la raison, qui est donnée à la créature humaine, a besoin d’essais, d’exercices et d’enseignements pour progresser peu à peu d’un degré d’intelligence à l’autre. Ces différentes expériences s’effectuent sur plusieurs générations, puisque la nature a assigné une durée trop courte à la vie de l’individu.….

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l'Art pour KANT
2780 mots | 12 pages

Dans ses Observations sur le sentiment du Beau et du Sublime, KANT donne une nouvelle conception du Beau en parlant du sentiment du Beau et du sentiment du Sublime. KANT fait également une digotomie du Beau et du Sublime, le Beau étant inspiré par tout ce qui agréable comme les fleurs, etc, tandis que le sentiment du Sublime est un sentiment élevé, qui crée de une passion forte chez l'Homme : l'effroi, la peur, et qui crée un mépris du monde de la part de l'Homme. Car, en effet, « Le Sublime émeut, le Beau charme ». KANT fait donc une différence entre les sentiments ressentis par les femmes et ceux ressentis par les hommes.….

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La beauté existe-t-elle?
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La beauté existe-t-elle ? Qu’entendons-nous par beauté ? La beauté selon l'opinion commune est ce qui suscite un certain plaisir au travers d’une expérience sensorielle. Néanmoins elle apparaît comme étant quelque chose de relatif, variant d'un individu à un autre.….

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L'art, cours
1653 mots | 7 pages

Peut-on définir le beau ? Existe t-il une norme du goût ou bien sommes-nous renvoyés à la multiplicité des sensibilités ? Chacun ses goûts . Si le beau constitue le critère recherché alors l'art aurait pour fonction d'embellir la réalité, de la masquée pour la rendre supportable : a quoi sert l'art ? I)….

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Quelles fonctions l'art pourrait-il avoir ?
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» Kant nous explique à travers cette phrase que toute œuvre d’art est belle, bien qu’elle ne représente pas nécessairement quelque chose de beau. La beauté de l’œuvre tient davantage de la façon dont l’artiste la perçoit et la reproduit que de sa beauté réelle. Selon Nietzsche, « l'art doit surtout et avant tout embellir la vie ».….

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