Kant, critique de la faculté de juger, commentaire

2648 mots 11 pages

Séminaire de philosophieSéminaire de philosophie juin 2004

Kant : Critique de la faculté de juger

D. Sorenti

Professeur : R. Glauser davidsorenti@bluewin.ch Quatrième moment du jugement de goût considéré d’après la modalité de la satisfaction résultant de l’objet
(Paragraphes 18-22)

Les enjeux du quatrième moment de la Critique de la faculté de juger sont de deux ordres : examiner qu’elle est la modalité du jugement de goût (ce qui aboutira à la quatrième définition du beau) et …afficher plus de contenu…

Pour nous aider à mieux suivre la démarche de Kant dans ce 4e moment, il peut être utile de le rapprocher du 2e moment de la Critique de la faculté de juger

. Kant donne déjà une définition du goût au début du 2e moment (donc avant la déduction du beau qui se trouve à la fin du moment) lorsqu’il intitule le paragraphe 6 « Le beau est ce qui est représenté sans concept comme objet d’une satisfaction universelle ». Ici, le beau est la représentation de l’objet d’une satisfaction universelle sans être subsumé à un concept. Dans le 4e moment, au paragraphe 22, Kant définit le beau …afficher plus de contenu…

On voit bien alors que le trait d’union entre ces deux parties principales est amené par la supposition d’un principe commun (le sens commun) qui est fondamental aussi bien pour la justification de l’universalité subjective du jugement de goût que pour défendre la communicabilité universelle de nos

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Explication texte : kant, "qu'est ce que les lumières ?", 3 paragraphe
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Le philosophe va tenter de répondre à cette question dans la suite du texte : comment est-il possible qu'autant d'hommes se laissent ainsi aller à être gouvernés ? Dans un premier temps, Kant répond à cette question en utilisant l'argument de la paresse, ou plutôt la répulsion à fournir des efforts, à changer d'état. Comme il est dit dans le texte :….

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Explication de texte kant, critique de la faculté de juger
1570 mots | 7 pages

Philosophie Explication de texte Emmanuel Kant : Critique de la faculté de juger. Dans cet extrait de l’œuvre Critique de la faculté de juger Kant cherche à montrer ce qui fait la spécificité du jugement de gout quand il porte sur le beau. Ici, il s’agit donc de distinguer le beau de l’agréable en montrant d’une part le fait que le beau ne soit pas simplement l’esthétique, et d’autre part en montrant que le jugement de goût portant sur le beau doit être totalement désintéressé si il veut être juste.….

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Theâtre texte incomplet
1870 mots | 8 pages

Peut-on convaincre autrui de la beauté d’un objet ? Kant. « Quand quelqu’un ne trouve pas beau un édifice, un paysage, un poème, il ne se laisse pas imposer intérieurement l’assentiment par cent voix, qui toutes les célèbrent hautement. Il peut certes faire comme si cela lui plaisait à lui aussi, afin de ne pas être considéré comme dépourvu de goût; il peut même commencer à douter d’avoir assez formé son goût par la connaissance d’une quantité suffisante d’objets de ce genre (de même que quelqu’un qui croit reconnaître au loin une forêt dans ce que tous les autres aperçoivent comme une ville doute du jugement de sa propre vue). Mais, en tout cas, il voit clairement que l’assentiment des autres ne constitue absolument pas une preuve valide pour l’appréciation de la beauté : d’autres peuvent bien voir et observer pour lui, et ce que beaucoup ont vu d’une même façon peut assurément, pour lui qui croit avoir vu la même chose autrement, constituer une preuve suffisante pour construire un jugement théorique et par conséquent logique; mais jamais ce qui a plu à d’autres ne saurait servir de fondement à un jugement esthétique.….

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Commentaire sur le paragraphe 33 de la critique de la faculté de juger, de kant
918 mots | 4 pages

Commentaire sur le paragraphe 33 de La Critique de la Faculté de Juger, de Kant “La beauté n’est pas une qualité inhérente aux choses en elle même, elle existe seulement dans l’esprit que la contemple et chaque esprit perçoit une beauté diférente». Cette proposition de Hume caractérise le beau dans une subjectivité irreductible. En accord avec cette proposition, mais niant toute théorie de relativité (d’où le paradoxe du jugement esthétique) dans le paragraphe 33 de La Critique de la Faculté de Juger, Kant établi une comparaison entre le plan de l’entendement et de la raison et le plan esthétique, tout les deux preténdant à l’universalité. Peut-on convaincre quelqu’un de la beauté ? Existe-t-il un sens commun esthétique, une communauté du goût ?….

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Critique de la faculté de juger écrite par kant
941 mots | 4 pages

Le texte proposé est un extrait de la Critique de la faculté de juger écrite par Kant en 1790. L’auteur nous propose une théorie sur le mécanisme qui oriente nos jugements esthétiques et qui nous amène à définir le beau dans la nature et dans la création humaine. Kant présente ainsi e l’art donc il définit les critères de beautés aux yeux de l’homme.….

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Est-il vrai qu'on ne peut discuter des gouts ?
1179 mots | 5 pages

Sujet : Est-il vrai qu’on ne peut discuter des goûts ? Le goût est lié aux tendances, aux préférences qui se manifestent dans le genre de vie et les habitudes de chacun. Ceci laisse ainsi penser que les goûts d’autrui sont différents des nôtres. Cependant, nous pouvons nous demander si les goûts doivent être purement personnels ; ou si, au contraire, ils peuvent être partagés, s’ils peuvent évoluer ou encore changer avec le temps. Est-il alors vrai qu’on ne peut discuter des goûts ?….

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L'oeuvre d'art doit-elle être nécessairement belle
2076 mots | 9 pages

et beauté semble donc indissociable. Dire d’un tableau, d’une musique que « c’est de l’art », revient implicitement à en vanter sa beauté; ce qui prouve que nous associons spontanément l’art et le beau. Selon Kant : « Le beau est ce qui plait universellement sans concept. ». Cependant, l’œuvre d’art n’est pas toujours considérée comme tel et la conception du beau varie selon les époques, les cultures et les personnes.….

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Kant le beau et le sublime
2280 mots | 10 pages

En quoi ils ont une relation avec le sensible ? Afin d’illustrer notre propos, nous ferons un lien avec certain passage de « la critique de la faculté de juger » de manière à mieux comprendre le cheminement de sa pensée dans l’extrait étudié. Kant utilise la méthode, le concret, c’est donc par l’analyse qu’il arrive a l’idée de sentiment. Dans ce texte, le philosophe qui avoue ne pas faire oeuvre de philosophe mais d'observateur, y exprime d’abord ses opinions sur ce qu’il convient de trouver beau, et ce qu’il convient de trouver sublime : "Le sentiment raffiné, que nous allons considérer à présent, existe d’abord sous deux formes : le sentiment du sublime et celui du beau. Les émotions par l’un et l’autre sont agréables, mais sur des modes très différents »….

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Philosophie : l'ordre et le désordre
2258 mots | 10 pages

Ce serait alors l’entendement humain qui introduit l’ordre et le désordre dans le monde, en ce que l’homme applique des conceptions qui lui sont propres à un environnement qui le précède, à un monde qui dépasse l’humanité et l’entendement, qui n’est pas perçu et ne peut être que conçu. Kant souligne que l’on ne peut prouver qu’une nécessité gouverne l’Univers, la méthode empirique ne permet pas qu’on expérimente jusqu’à ce point, dû à notre incapacité à appréhender un espace aussi vaste et une période de temps aussi longue. Mais alors, si l’entendement humain permet une meilleure compréhension de l’articulation entre l’ordre et le désordre, cela implique dès lors une multiplicité de l’un et de l’autre selon les cultures, les époques, voire selon les individus, selon les « attentes » de ceux-ci. Ainsi Bergson dans le chapitre III de son Évolution créatrice , écrit : « D'une manière générale, la réalité est ordonnée dans l'exacte mesure où elle satisfait notre pensée.….

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Explication du texte d'emmanuel kant
1103 mots | 5 pages

Explication du texte d'Emmanuel Kant Dans ce texte d'Emmanuel Kant , nous étudierons les raisons pour lesquelles la plupart des Hommes sont mineurs et souhaitent y rester, c'est à dire les raisons pour lesquelles ils sont sous la dépendance d'autres personnes: les majeurs. Selon Kant, cette dépendance et le résultat de leurs paresse et de leurs lâcheté. Ils sont donc responsable de l'existence des tuteurs qui les diriges. A travers son argumentation l'auteur souhaite montrer que c'est une situation inacceptable, car les Hommes étant libres et égaux en droit sont tous en mesure de prétendre à devenir indépendant s'ils le souhaitent.….

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Philosophie kant
503 mots | 3 pages

Devoir de Philosophie Kant, Critique de la faculté de juger, § 32 Dans La Critique de la faculté de juger, Kant consacre toute une partie au jugement de gout, fondement principal de l’esthétique. Comme l’a définit Baumgarten, l’esthétique est la science du beau. Science nouvelle qui, de surcroit, peut amener l’homme vers un autre type de connaissance : celle qui relève du sensible. Contrairement à Descartes qui pense que les sens ne peuvent pas faire l’objet d’une science absolue car ils ne donnent accès qu’a à un certain type de connaissance, Baumgarten confère à ces mêmes sens un régime de connaissance.….

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Kant, préface à la seconde édition de la critique de la raison pure, 1787, ak, iii, 10
2126 mots | 9 pages

Kant, Préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure, 1787, AK,III,10 Comment la physique sortie des voies disgracieuses et dogmatiques du surnaturel pour devenir science? Ce questionnement entourant tout autant méthode que démarche,Kant l'emprunte d'AK,III,10 à AK,III,11 dans la préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure. Les théories de la connaissance déchiraient l'espace et le temps des rationalistes et des empiristes s'opposant sur tout comme deux charognards s'entredévorant pour un morceau de chair délaissée. Défendu dans la partie la plus notable par les philosophes Francis bacon, John locke, George berkeley, David Hume et d'autres après eux, l'empirisme considère que la connaissance se fonde sur l'accumulation d'observations et de faits mesurables, dont on peut extraire des lois générales par un raisonnement inductif, allant par conséquent du concret à l'abstrait. En face le relativisme sous les traits de Descartes et son affirmation des idées innées, Spinoza et son èxégèse de l'ancien testament ou encore Leibniz et….

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Etude de texte: « reflexions sur l'éducation », kant
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Or celle-ci ne fait que déployer en l'être humain un éventail de qualités, de défauts et de connaissances réduit, dépendant de l'éducateur. Elle ne parvient pas telle quelle est à le perfectionner, mais seulement à le guider partiellement sur la voie qui mène à la perfection. Kant explique à travers ce texte comment il serait possible de parvenir à cette perfection que l'humanité ne fait qu'atteindre de façon partielle, et ce qui freine le progrès de l'homme dans cette voie. Kant amorce son idée dès la première phrase et pose un fait difficilement discutable, « L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation ». Il entend par la que le seul et unique moyen de mettre à profit la perfectibilité de l'homme pour le perfectionner, c'est l'éducation.….

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Commentaire du texte de kant sur le travail
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Il faut que l’homme soit occupé de telle sorte que, tout rempli du but qu’il a devant les yeux, il ne se sente pas lui-même et le meilleur repos pour lui est celui qui suit le travail. » KANT |INTRODUCTION | | |Entrée en matière : (un paradoxe)|Le travail est une transformation intelligente de la nature en vue de la satisfaction des besoins | |le désir habituel de ne pas |humains auxquels la nature ne pourvoit pas spontanément. Ainsi envisagé, il se présent comme une | |travailler et la nécessité du |contrainte insupportable qui pousse l’homme à lui préférer le repos total. Et pourtant, sans le | |travail |travail, l’homme serait désœuvré….

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Kant, Critique de la faculté de juger, §1
2347 mots | 10 pages

Kant Critique de la faculté de juger, §1 : Le jugement de goût est esthétique p.181-182 Thème : Art Goût ; entendement/imagination ; sentiment/connaissance ; subjectivité ; logique/esthétique Problématique : La question est de savoir dans quelle mesure il est possible de distinguer les jugements logique et esthétique selon les facultés auxquels ils font appel et selon le rapport sujet/objet qu'ils engagent. Thèses : 1/ Le goût est le mode de notre faculté de juger qui nous permet de savoir si tel ou tel objet est beau 2/….

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