LA Abbaye De Th L Me Rabelais
1359 mots
6 pages
Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentationGroupement de textes : l’Homme en société
Lecture analytique n°1 : Rabelais, « L’abbaye de Thélème », Gargantua, manuel p 436.
Questions possibles.
a. Qu’est-ce qui fait l’originalité de l’abbaye de Thélème ?
b. En quoi ce passage constitue-t-il une critique indirecte de l’église au XVIème siècle ?
c. En quoi cet extrait est-il représentatif de l’idéal humaniste de Rabelais ?
d. Pourquoi peut-on dire que ce texte est une utopie ?
Introduction :
1) Plaçant l’homme au centre de leurs préoccupations, les humanistes s’inquiètent de son bonheur et de son devenir. Aussi réfléchissent-ils à un idéal d’éducation ou de société susceptible de permettre son plein épanouissement. Ainsi naît le genre de l’utopie, sous la plume de l’écrivain anglais Thomas More, en 1516. Rabelais n’est pas en reste puisque dans son roman Gargantua, publié en 1534, il évoque de nombreux lieux fictionnels comme l’abbaye de Thélème, dont la description nous est proposée dans ce passage. 2) L’originalité de ce lieu, sous la plume d’un moine, comme le fut Rabelais, frappe le lecteur. 3) Pour en rendre compte, nous analyserons d’abord en quoi sa description constitue une utopie, mais une utopie qui porte en germe une critique de la société du XVIème siècle [, comme nous le verrons dans un second temps]. Enfin, étudierons les éléments qui font de cette communauté un idéal proprement humaniste.
I. Une société utopique
Registre épidictique (= qui fait l’éloge de qq)
A. Un univers de bien et de vertu :
Récurrence des termes « bon/ bonne/ bien».
De même, répétition de l’adverbe « bien » : « bien nés, bien éduqués »
De +, chps lex antithétiques du bien et du mal : « bien nés/ bien éduqués/ vertu/ noble/ louable/ honnête et bien née » vs « vice/ honteuse/ rejet/ violation ».
B. Un univers d’exception :
Chp lex de la beauté : « belles, joliment, jolies »
En outre, nombreuses tournures hyperboliques :
- intensif « si bien éduqués