La Cène dans la Bible et dans l'art {draw:frame} {text:soft-page-break} L'œuvre que nous allons étudier est celle de Philippe de Champaigne, La Cène, réalisée aux alentours de 1652. Philippe de Champaigne est un peintre français né le 26 mai 1602 à Bruxelles. C'est un peintre classique, aux sujets principalement religieux car il est un artiste qui attache une importance particulière à la grandeur incommensurable de la Nature et de Dieu. Il est influencé par Rubens. Il est remarqué par l'éclat de ses couleurs et la rigueur de ses œuvres mais au fil des années, son style deviendra de plus en plus austère.
Cette œuvre est réalisée au cours du siècle où la peinture connaît un tournant : C'est la création de l'Académie Royale de Sculpture et de Peinture en 1648 et Philippe de Champaigne est un des membres fondateurs. Nous allons mettre en relation cette œuvre avec les Évangiles qui relate cette scène. Ainsi, nous pourrons voir si l'œuvre reproduit et reprend fidèlement les éléments qui constituent la Cène. Nous allons étudier l'œuvre de De Champaigne tout en mettant en relief les éléments repris ou modifiés du texte et en mettant en valeur leurs significations. Tout d'abord, la Cène est le moment du dernier repas de Jésus avec ses Apôtres avant sa crucifixion (« Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l’homme sera livré pour être crucifié. » Évangile selon Matthieu, 26, 2). C'est un symbole du christianisme : il bénit le pain et le vin, son corps et son sang. En effet, le tableau est centré sur le pain, tenus dans les mains de Christ. Tou le tableau semble tourner autour : Jésus est dans l'axe et les Apôtres font comme un cercle autour. A côté, la coupe de Saint Sang est posée sur la table. Rien d'autre. La tableau est coloré, il attire l'œil. On ne connaît pas l'endroit de la scène. Dans l'Évangile, deux Apôtres sont envoyés par le Christ chercher un endroit pour la Pâque (« Il répondit : Allez à la ville chez un tel, et vous