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L.A. Candide de Voltaire

Comment ce texte dénonce-t-il l'esclavage et le colonialisme ?

I / Voltaire dénonce dans ce texte l'aspect déshumanisant de l'esclavage

a) Par le biais du discours d'un esclave * Pronoms : « je », « nous » évolution dans le texte passage du « je » au « nous » montre que l'esclave plaide la cause des esclaves. : « Vous » Candide devient le représentant des Européens, il vise le commerce triangulaire. * Discours : série de phrases juxtaposées qui donnent la description des conditions de vie dénuée d’émotions, de sentiments. Situation difficile pour un esclave « c'est l'usage » l.7

b) Cela lui permet de dénoncer un traitement dégradant et déshumanisant * La condition physique de l'esclave : mutilation « Il manquait … un bras … une jambe » l.3 * Le dénuement : « plus que la moitié de son habit » l.2 « On nous donne … » l.7 * La soumission : l.1 « étendu par terre », « j'attends mon maitre »

* Substantif racial : « un nègre », « le nègre » * Apprentissage de la langue des blancs : perte de l'identité culturelle * Moins bien traité qu'un animal l.15 « les chiens … sont mieux traité de nous » hyperbole

* La condition spirituelle de l'esclave : aucune liberté de religion, « m'ont converti » passivité de l'esclave, mais il emploie le mot « fétiche » à la place du prêtre, il n'y croit pas.

c) Dénonce un système cynique * M. Vanderdentdur, « dent dure » + « vendeur », négociant : aucune humanité. Allitération en « d » qui renforce la dureté du négociant * « c'est l'usage », banalisation de l'esclavage * Exploitation cupide pour le plaisir de quelques privilégiés « c'est à ce prix … » l.11 * Esclavage : système basé sur l'argent

II / Mais la critique voltairienne consiste aussi ici en une remise en cause de l'optimisme

a) La mère de l'esclave incarne l'optimisme dans cet extrait * « tu