La coception de la religion selon freud

3200 mots 13 pages
INTRODUCTION

Sigmund Freud, fondateur de la psychanalyse est l’un des illustres détracteurs de la religion au XXe siècle. Dans l’un de ses ouvrages les plus populaires intitulé L’avenir d’une illusion qui fera l’objet de notre étude en vue d’une synthèse, celui-ci entend dénoncer l’illusion religieuse ou l’illusion de la religion. Freud veut aussi mettre en évidence l’influence intrinsèque de la religion dans la formation de la culture humaine. En présentant la religion comme l’illusion la plus répandue et la plus partagée par l’humanité, il voudrait établir l’opposition radicale entre celle-ci et la psychanalyse. Dans sa démarche, Freud postule pour une disparition totale et complète de la religion au profit de la raison ou de la science en général, et de la psychanalyse en particulier ; c’est ce qui l’amène à s’interroger sur l’origine et l’essence du sentiment religieux et ainsi que sur sa valeur, du point de vue psychologique. Ceci signifie que Freud regarde la religion sous l’angle de la psychologie. Quels rapports entretiennent la religion avec la culture humaine ? Quelle est l’origine et l’essence du sentiment religieux ? Quel est l’avenir des doctrines religieuses et que pourrait être une société purement scientifique sans religion ? Telles sont les questions principales qui sous-tendent l’entreprise de Freud dans cet ouvrage. Au cours de ce travail de synthèse, nous restituerons la pensée propre de Freud en examinant tour à tour et de façon progressive tous les thèmes qui s’y dégagent, dans le but de présenter l’essence de la religion du point de vue psychologique selon Freud.

I. LA RELIGION : FONDEMENT DE LA CULTURE
1. Définition de la culture

La culture est « tout ce en quoi la vie humaine s’est élevée au dessus de ses conditions animales et ce en quoi elle se différencie de la vie des bêtes » . Cette définition laisse entrevoir deux manières de concevoir la culture. D’une part, la culture est l’ensemble de tout le savoir faire et de tout le

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