La conscience est-elle inée ?

296 mots 2 pages

Le sujet nous invite à réfléchir sur une alternative : ou bien nous sommes conscients, ou bien nous avons à nous rendre conscients. Entre les deux, il faut choisir. D'emblée, nous conviendrons du fait qu'il est difficile, pour un être humain, de se concevoir vivant et dépourvu de conscience à la fois. Pourtant, ne nous arrive-t-il pas de dire de quelqu'un qu'il est inconscient, bien qu'il soit vivant ? De même, suffit-il d'être conscient pour être consciencieux ? Faut-il alors vraiment choisir entre les deux membres de l'alternative ? N'y a-t-il pas plutôt deux formes de conscience, lesquelles nous permettraient d'affirmer que non seulement nous sommes conscients, mais que nous avons aussi à nous rendre conscients ?

Non seulement nous sommes conscients, mais nous avons à nous rendre conscients. Si nous sommes tous dotés d'une conscience spontanée, qui accompagne tous nos états psychiques et tous nos actes, il n'en demeure pas moins que nous n'exerçons pas toujours un retour réflexif sur eux. Ceci explique que nous puissions être évanouis, commettre des erreurs, être coupables de fautes. Nous pouvons donc être conscients et inconscients, conscients et étourdis, conscients et dépourvus de conscience. L'erreur nous étant préjudiciable, et la faute préjudiciable à autrui, il va sans dire que ce retour réflexif sur nous-mêmes doit être exercé : nous avons à nous rendre conscients. C'est aussi à cette condition que nous pourrons prendre possession de la place qui est la nôtre dans le monde : celle d'un sujet qui peut interroger ce monde.

1. Nous sommes conscients, dès l'instant que nous sommes

2. La conscience réfléchie

3. Il y a deux formes de conscience, entre lesquelles il n'y a pas à

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La conscience de soi me permet-elle de penser d'abord ce que je suis ou ce que je dois faire?
504 mots | 3 pages

Faisons le point, la question préalable était: comment l'être et le devoir peuvent-ils être révélés par la conscience de soi alors que l'être et le devoir semblent être contradictoire dans la mesure où pour une nature c'est le….

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Epreuve hda contes
1644 mots | 7 pages

Il consiste à introduire notre conscience dans le monde féerique de l'imaginaire et à stimuler le désir d'en partager la magie avec ce qui nous entoure. Pourquoi ai-je choisi les contes comme thématique ? Les contes ont toujours permis aux enfants d'accepter les épreuves qui se présenter à eux. Ils parlent des cruautés de la vie et des luttes intérieures de façon douce ce qui permet de les surmonter. Ayant du, moi même, traverser de dure épreuve : les contes m'ont aidés….

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Dissertations philosophie: suffit il de prendre conscience de ce qui nous détermine pour nous en libérer ?
1332 mots | 6 pages

Prendre conscience, c’est donc saisir par la conscience, c’est-à-dire s’apercevoir d’une chose, sans être entièrement immergé dans l’action – c’est, en d’autres termes, avoir la possibilité de se maîtriser. Ce qui nous détermine, c’est ce qui nous incline à faire une chose plutôt qu’une autre, sans avoir l’impression d’y être contraint. Se libérer, c’est se défaire d’une contrainte, de ce qui pèse sur nous indépendamment de notre volonté.….

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Bergson
508 mots | 3 pages

Ainsi se complète la conclusion où nous arrivons d’abord ; car si, comme nous le disions, la conscience retient le passé et anticipe l’avenir, c’est précisément, sans doute, parce qu’elle est appelée à effectuer un choix : pour choisir, il faut penser à ce qu’on pourra faire et se remémorer les conséquences, avantageuses ou nuisibles, de ce qu’on a déjà fait ; il faut prévoir et il faut se souvenir. Mais d’autre part notre conclusion, en se complétant, nous fournit une réponse plausible à la question que nous venons de poser : tous les êtres vivants sont-ils des êtres conscients, ou la conscience ne recouvre-t-elle pas qu’une partie du domaine de la vie ? Si, en effet, conscience signifie choix, et si le rôle de la conscience est de se décider, il est douteux qu’on rencontre la conscience dans des organismes qui ne se meuvent pas spontanément et qui n’ont pas de décision à prendre.….

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Peut-on ne pas être soi-même ?
1736 mots | 7 pages

DISSERTATION: Peut-on ne pas être soi même ? Intro : On entend souvent des gens dire: "je n'étais plus moi même", ou encore "il faut rester soi même".….

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desole
896 mots | 4 pages

Le problème posé par l’auteur auquel nous all ons tenter de répondre est le suivant : la conscience est-elle née d’un be soin éprouvé par les hommes? L’auteur expose le fait que nous ayons cons cience en tant qu’être vivant du monde qui nous entoure : nous avons conscience de nos acte s, de ce que nous sommes en train de faire, des pensées qui nous habitent ou encore des sent iments que nous ressentons. Comme tout être vivant, cette conscience nous permet de nous re ndre compte de nos besoins corporels – la….

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Tamere
1891 mots | 8 pages

Les autres en tant que conscience ne pourraient-ils pas, eux aussi, avoir accès à ce que nous sommes et donc nous connaitre aussi bien si ce n’est mieux que nous ? Mais entre notre point de vue sur nous-mêmes et celui d’autrui, lequel est le meilleur ? Pour répondre à ces questions nous étudierons dans un premier temps la connaissance de l’homme sur lui-même, dans un second temps nous verrons la position d’autrui….

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Une maison de poupée
23333 mots | 94 pages

-Je me demande quand même pourquoi et comment un flux d’énergie qui s’écoule sans but peut répandre de la vie et de la conscience dans le monde. -Je dis le changement des formes ou je le chante ? POINCARÉ :….

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Bergson
408 mots | 2 pages

ce que nous l'auront fait? les variations d'intensité de notre conscience semblent donc bien correspondre à la somme plus ou moins considérable de choix, ou si vous voulez, de création, que nous distribuons sur notre conduite. Tout porte à croire qu'il en est ainsi de la conscience en général. Si conscience signifie mémoire et anticipation, c'est que conscience est synonyme de choix. ""Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanée pour devenir automatique?….

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Le monde
607 mots | 3 pages

dit OUI Maintenant, nous nous demandons pourquoi nos enfants n'ont pas de conscience, pourquoi il ne font pas la différence entre le bien et le mal, et pourquoi il….

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Damien
572 mots | 3 pages

i, peut-on se mentir à soi-même ? A priori, parce que la conscience de l'Homme est mémoire, parce qu'elle nous ouvre à la pensée et à la réflexion, alors cette conscience nous permet de choisir, et, de fait, l'Homme semble dès lors à même de se détourner de la vérité, de se persuader du contraire. Et pourtant, si l'Homme a conscience de la réalité des choses, il semble impossible de pouvoir s'en détourner dans la mesure où il a vu, entendu, ou au moins constaté ce qui a eu lieu. Alors, se mentir à soi-même semble relever de ce qu'on appelle la « mauvaise foi », qui est une conséquence même de l'orgueil, de la fierté, de tout ce qui de près ou de loin découle du péché originel selon la doctrine chrétienne.….

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philosiphie
425 mots | 2 pages

En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est làentrain de faire, que c’est nous et pas un autre qui agit. Mais avoir conscience c’est aussi et surtout avoir la connaissance ,alors que "ne pas savoir" signifie un déficit de connaissances or connaîtreou comprendre quelque chose, c’est en saisir les causes ou le but, le sens, le contenu. Or si nous savons que nous sommes en train de faire, nous ne savons pas nécessairement les raisons et effets denos agissements. On peut ici penser aux actes irréfléchis, compulsifs .….

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Galilée
377 mots | 2 pages

Nous ne pouvons pas entreprendre quelque chose à la place d’une autre personne, ni lui imposer nos idées, lui dicter sa voie, lui montrer son chemin. C’est la raison pour laquelle, la liberté de conscience, le libre-arbitre de chacun de nous doit être respecté pour que nous puissions rester libre. Cela nous demande de distinguer les savoirs des connaissances.….

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Sommes nous responsable de nos désirs ?
3627 mots | 15 pages

Face à cette alternative, il peut sembler évident, de prime abord, que tout ce qui provient de nous est sous notre responsabilité. En effet qui oserait affirmer qu'il est le responsable des désirs d'un autre ? Il faut donc savoir se maîtriser sans quoi on risquerait de faire l'objet d'une poursuite judiciaire. Mais d'un autre côté, si nous aurions été seul, l'idée de viol ou de meurtre ne nous aurez pas effleuré. Ce qui veut dire que les autres on leur part d'importance dans les autres désirs.….

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Suis-je vraimment ce que j'ai conscience d'être
1859 mots | 8 pages

Dans un premier temps, nous réfléchirons sur ce qui peut nous amener à croire que nous sommes réellement ce que nous avons conscience d’être, puis, nous nous demanderons pour quelles raisons, à la suite de quelles expériences… nous pouvons remettre en question cette certitude, et, dans un troisième temps, nous verrons quels sont les pouvoirs de la conscience et nous essaierons de répondre à la question « Qui suis-je ? ». QU’EST-CE QUI PEUT NOUS AMENER A CROIRE QUE NOUS SOMMES REELLEMENT CE QUE NOUS AVONS CONSCIENCE D’ETRE ? Le cogito cartésien D’après Descartes, « Je pense donc je suis ».….

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