Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Elle est inspirée de Phèdre.
Quelle est la portée satirique de cette fable ? Et comment La Fontaine s’y prend-il ?

I) Un récit vif et animé
A) la structure du texte
Du vers 1 au vers 13 on a la présentation de la cours, du vers 14 à 32 on a l’intervention des animaux donc de l’ours, le singe et le renard. Du vers 33 à 36 on a la morale explicite.
B) Les procédés d’animation
Le rythme est fait pour susciter l’éveil du lecteur. La longueur des mètres : les deux premières sont en alexandrin (vers noble pour la présentation du lion) puis des octosyllabes (plus rapides, plus familières, à la portée du lecteur) qui sont reprises au milieu des alexandrins au vers 26-27 pour faire des commentaires. L’éveil est maintenu par la vivacité et la variété de longueurs des mètres (alternance). Il y a également des enjambements et des rejets « donnant son sceau » (v.7) donnant une solennité à l’affaire. La « cour plénière » (v.9) met en valeur la réunion tandis que le rejet : « qui ne fût ail au prix » (v.24) met et valeur la puanteur qui règne en ces lieux. Le « sans odorat » (v.32) exprime la supériorité du renard sur les autres animaux. Au vers 29-30 on est en présence d’un discours direct et d’un rythme binaire dans les impératifs, traduisant la domination du roi. D’autre part on a aussi du discours indirect libre au vers 31, 23-24. Le rythme se traduit donc par l’alternance des temps, passé simple et imparfait, alternance des modes : infinitif de narration et de présent gnomique. Cette fable a une visée double