La Crise Existentielle Dans La Naus E
1993 mots
8 pages
La crise existentielle dans La nausée« De temps en temps les objets se mettent à vous exister dans la main. »
— Jean-Paul Sartre, La nausée.
Dans la France de l’entre-deux-guerres et l’après-guerre, l’existentialisme apparaît comme un phénomène littéraire aussi bien que philosophique. Il s’agit d’une doctrine obsédée par ce qu’il y a de plus sombre dans l’existence humaine : le désespoir, la tristesse, l’absurdité, l’aliénation, l’ennui, vus tous comme des écueils à l’effort de mener une vie significative. Ces obstacles forcent l’individu à confronter le paradoxe de croire sa propre vie importante, tout en soutenant que la vie humaine n’a ni signification ni objet.
Dans ce travail, nous nous sommes proposé une exploration des causes qui plongent l’homme dans une crise existentielle, telles qu’elles se révèlent dans le roman La nausée, de Jean-Paul Sartre, un ouvrage souvent décrit comme le manifeste de l’existentialisme.
Dans un premier temps, nous caractérisons l’existentialisme comme doctrine philosophique, en explicitant ses quatre composantes : ontologie, épistémologie, idéologie et éthique ; et nous le plaçons dans un contexte historique.
Nous préférons de ne pas gaspiller d’espace à retracer la biographie de l’auteur, étant donné qu’il s’agit d’une figure extrêmement connue. Donc, deuxièmement, nous passons directement à faire un survol de l’histoire racontée dans le roman choisi.
Nous commentons ensuite sur la situation du personnage central, Antoine Roquentin, et ses épreuves, en liant nos commentaires aux postulats de l’existentialisme en général, et de Sartre en particulier, pour arriver finalement à notre conclusion à propos des causes qui plongent l’homme dans une crise existentielle.
L’existentialisme est présagé au XIXe siècle par les philosophes Søren Kierkegaard et Friedrich Nietzsche. Au XXe, le philosophe allemand Martin Heidegger, à partir de la phénoménologie d’Husserl, influencera d’autres existentialistes tels Simone de Beauvoir, Albert