Dissertation Des cultures diffrentes font-elles des humanits diffrentes Introduction Entre en matire Il ny a pas dhomme idal, lhomme nexiste pas. Pour surprenante quelle puisse paratre, cette proposition formule par Gobineau dans son Essai sur lingalit des races est intressante deux titres. Tout dabord, parce quelle sappuie sur la diversit des tres humains. Cette diversit, chacun peut en faire lexprience comment penser que cest le mme tre qui est noir en Afrique, blanc en Europe, jaune en Asie et rouge en Amrique Ensuite, parce que Gobineau entend donner les consquences dune telle diversit premirement, lhumanit, au sens de lespce humaine biologique, nexiste tout simplement pas. Deuximement, lhumanit, au sens dun idal moral que tout homme tcherait de rejoindre, ne constitue quune chimre. Ce qui existe, ce sont des races humaines, auxquelles correspondent autant dhumanits biologiquement diffrentes. Sujet Cest vers cette ambivalence de la notion dhumanit, qui dcoule de la diversit des tres humains que veut nous conduire la question Des humanits diffrentes font-elles des humanits diffrentes Analyse En effet, quest-ce quune culture Un systme de croyances, dinstitutions et de coutumes gographiquement et historiquement dtermins. Elle est en ce sens synonyme de la notion de civilisation. Plus fondamentalement, la culture dsigne lensemble des formes que peut prendre la coexistence des individus. Elle dsigne donc un mode de vie, qui se distingue du mode de vie naturel. Selon quel facteur Prcisment selon la diversit la diversit des cultures sopposent luniformit de la vie naturelle. En ce sens, ce qui existe, ce nest pas tant la culture que les cultures. La notion dhumanit dsigne en un premier sens lespce humaine, cest--dire un ensemble de dispositions et de dterminations naturelles qui permettent de regrouper avec certitude un certain nombre dindividus sous le concept dhomme. Cependant, cette nature humaine semble impossible dfinir, tant la diversit des cultures parat