La demeure élevée de l’ascétisme de nos anciens pieux

Pages: 6 (1486 mots) Publié le: 26 mai 2013
J’ai entendu SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) dire :

« L’ascétisme [az-Zuhd] est le délaissement de ce qui est inutile dans l’au-delà.
Et la crainte scrupuleuse [al-Wara’] : C’est le fait de délaisser ce qui peu causer du tort dans l’au-delà.
Et cette définition est un des meilleurs dire sur l’ascétisme [az-Zuhd] et de la crainte scrupuleuse [al-Wara’] »

Sufyân al-Thawrîa dit :

« L’ascétisme dans ce bas-monde c’est la diminution des aspirations, et non pas manger des nourritures peu agréables ou mettre des habits primitifs. »

Al-Djunayd a dit :

« J’ai entendu Sarân dire : Certes Allâh a éloigné le bas-monde de Ses amis [Awliyâ], l’a chassé auprès de Ses élus et l’a soufflé des cœurs de ceux qui l’aiment parce qu’Il ne l’a pas voulu pour eux. »La demeure (traduction rapprochée) :

« C’est toi que nous adorons, C’est de Toi que nous implorons le secours. »

Est la demeure de l’ascétisme.

Allâh - Ta’âla - dit (traduction rapprochée) :

« Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allâh durera. » Coran, 16/96

Allâh - Ta’âla - dit (traduction rapprochée) :

« Sachez que la vie présenten’est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l’orgueil entre vous et une rivalité dans l’acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie : la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie ; ensuite elle devient des débris. Et dans l’au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi pardon et agrément d’Allâh. Et la vieprésente n’est que jouissance trompeuse. » Coran, 57/20

Il - Ta’âla - dit encore (traduction rapprochée) :

« La vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis, lorsque la terre prend sa parure et s’embellit, et que ses habitants pensent qu’elle est à leur entièredisposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c’est alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle n’avait pas été florissante la veille. » Coran, 10/24

Il - Ta’âla - dit encore (traduction rapprochée) :

« Et propose-leur l’exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel ; la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elledevient de l’herbe desséchée que les vents dispersent. Allâh est certes Puissant en toutes choses !
Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et (suscitent) une belle espérance. » Coran, 18/45-46

Allâh - Ta’âla - dit (traduction rapprochée) :

« Dis : « La jouissanced’ici-bas est éphémère, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. » Coran, 4/77

Il - Ta’âla - dit encore (traduction rapprochée) :

« Mais, vous préférez plutôt la vie présente, alors que l’au-delà est meilleur et plus durable. » Coran, 87/16-17

Il - Ta’âla - dit encore (traduction rapprochée) :

« Et ne tends point les yeux vers ce dont Nous avons donné jouissancetemporaire à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu’Allâh fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable. » Coran, 20/131

Il - Ta’âla - dit encore :

« Nous avons placé ce qu’il y a sur la terre pour l’embellir, afin d’éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. Puis Nous allonssûrement transformer sa surface en un sol aride. » Coran, 18/7-8

Il - Ta’âla - dit encore (traduction rapprochée) :

« Si les hommes ne devaient pas constituer une seule communauté (mécréante), Nous aurions certes pourvu les maisons de ceux qui ne croient pas au Tout Miséricordieux, de toits d’argent avec des escaliers pour y monter ; (Nous aurions pourvu) leurs maisons de portes et...
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