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La dissertation philosophique

9851 mots 40 pages
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1. Objectif et forme générale de la dissertation La dissertation philosophique est un genre de discours dont la fonctionexclusive est de résoudre un problème philosophique. Par « problème philosophique », il faut entendre, comme l’indique l’étymologie, une « question embarrassante », à savoir une question dont la réponse n’est jamaisévidente et ne peut pas l’être, qui peut être aussi bien positive que négative, « où l’on admet l’affirmation ou la négation comme simplement possibles » (Kant).
Cette forme de discours implique néanmoins que le vrai seul soit recherché, et non le style ou les effets oratoires. Non qu’il faille mal écrire, mais la finalité de l’exercice est bien d’établir la démonstration, toujours ouverte et révisable (discutable), de sa propre démarche de réflexion. Autrement dit, la dissertation doit apporter une réponse à un problème, enargumentant et démontrant : toute autre stratégie de discours est déconseillée. Cela dit, on ne vous demande pas de prétendre enseigner la « vérité » à votre lecteur (votre professeur ou l’examinateur), mais de chercher à le convaincre, par des arguments rationnels, de la validité et de la consistance de votre analyse, le statut de la vérité étant déjà, en soi-même, un problème philosophique.
Il va de soi qu’une dissertation doit être écrite très précisément. Il faut bannir l’approximation, la confusion, dont les signes sont toujours les mêmes, et tiennent en certaines expressions récurrentes dans les copies : « forcément », « certains pensent que…/d’autres que… », « on peut se demander si… », « ça dépend…». Vous devez être rigoureux, et faire usage de termes judicieusement choisis (en devoir « à la maison », consultez un dictionnaire de langue française ou un lexique de philosophie). Pour résumer, toute la dissertation ne consiste qu’en ceci : - montrer que la question initiale (celle que l’on vous pose) contient unproblème, à savoir la possibilité de deux réponses antagonistes ou

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    Libre propos sur ce qui travers l'esprit quand on vit. « Il faut apprendre à tirer de tout, non pas le vécu pour plus tard mais la vie pour maintenant. » Aldous Huxeyl, dans les portes de la perceptions nous livrai comme problème emblématique du partage de l’expérience celui du faussé inconnu qui sépare les êtres : « Il n'y a vraiment rien à discuter dans cet enseignement ; toute discussion ira certainement à l'encontre de son intention.….

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    Travail 1 Antonio Damasio vient détruire la conception dualiste de Descartes, qui disait que l’esprit était distinct du corps et du cerveau et que l’esprit habitait une partie de notre cerveau sans être une chose matérielle pour autant. Antonio Damasio, au contraire de Descartes, vient évoquer que le corps et l’esprit ne font qu’un, ce ne sont pas deux choses distinctes, mais bien un tout matériel. Damasio vient dans son texte détruire la célèbre phrase de Descartes qui est «Je pense, donc je suis», car il dit qu’avant le début de la race humaine, il y a des organismes qui ont vécu et ceux-ci avaient des fonctions mentales de base, donc ils ne communiquaient pas et ne pensaient pas vraiment. Avec le temps, la pensé et la communication se sont instauré, il en est donc venu à la conclusion que nous avons existé avant de penser.….

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    Cédrick Drouin Philosophie — Éthique et Politique Groupe : mercredi 11 h Dissertation philosophique Travail présenté à Daniel Jacques Cégep Garneau Le 21 octobre 2015 Depuis des centaines d’années, les réfugiés se battent afin de vivre librement, sans cacher qui ils sont vraiment. Ils craignent sans cesse le fait d’être persécutée à cause de leurs choix religieux, de leur race ainsi que leur nationalité. Nous pouvons prendre l’Afghanistan par exemple, ce pays qui a longuement été affecté par la guerre. Des milliers de réfugiés afghans fuyaient les talibans afin de pouvoir vivre paisiblement dans leur pays d’origine. Par contre, à l’aide de diverses interventions militaires, les réfugiés ont pu regagner leur pays sain….

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