Le Second Âge du Fer
Vers 450 av. J.C., la Gaule est envahie par des peuples venant de l’Est et qui apportaient avec eux des coutumes et des mœurs nouvelles, par exemple les Celtes qui arrivent en Champagne.
Le second âge du fer (milieu du Ve siècle – début de l’ère chrétienne) a été appelé « période de La Tène ». La Tène se subdivise en 3 phases : Tène I (de 450 à 300), Tène II (de 300 à 100) et Tène III (de 100 à notre ère). Le Tène III est un période vraiment important.
Les cités les plus importantes : Bourgogne et Auverne.
La religion gauloise
D’après les témoignages des auteurs anciens on parle des druides, mais son enseignement était avant tout oral. À l’origine la notion de divinité n’était pas très individualisée. À la préhistoire il existe la notion d’une terre mère qui protège aussi les morts. Les animaux, la forêt, les sources, les lacs et les rivières sont des émanations de cette divinité diffuse. Cette terre mère était la compagne d’une divinité masculine, le Ciel ou les Enfers.
En raison du particularisme des peuples gaulois, chaque dieu a, selon les régions, une physionomie et une personnalité différentes ; lorsque l’on veut établir des correspondances rigoureuses entre les divinités gauloises et les divinités gréco-romaines, on se trouve souvent face à des faits inconciliables. Selon les attributs et les fonctions, chacune de ces divinités apparaît comme interchangeable. Elles ont un trait commun : on leur offre des sacrifices humains, prisonniers enfermés dans de grands mannequins d’osier et brûlés vifs, plongés la tête dans un chaudron jusqu’à ce que mort s’ensuive, ou encore pendus aux branches des arbres.
Les druides
L’image traditionnelle du druide est celle d’un vénérable vieillard vêtu d’une robe blanche et qui, debout sur un menhir, reçoit le gui qu’avec une faucille d’or il a coupé sur un chêne. Cette image est entièrement étrangère à la réalité. Il est difficile de définir avec exactitude ce qu’a été le druide : prêtre, c’est