LA lettre persane 30 Montesquieu

Pages: 3 (1777 mots) Publié le: 7 novembre 2015
Compte-rendu de la LA sur la lettre 30 des Lettres Persanes de Montesquieu, 1721

Introduction à réaliser vous-mêmes, à partir de la trame donnée et coïncidant avec l'intro du CL à l'écrit.
Lectureà voix haute.
Question posée et annonce du plan choisi pour y répondre.


Un récit fondé sur des renversements (coïncidant avec la construction du texte en deux paragraphes) :
Le discours s'organiseautour d'un événement majeur, qui fait basculer le protagoniste Rica, d'une situation le plaçant dans une perspective glorieuse à une situation le ramenant à une forme d'anonymat. L'ensemble de lalettre est donc régi par le principe du retournement.

a) Une structure en diptyque :
Le passage s'organise en deux mouvements ou parties de dimension équivalente (13 lignes et 15 lignes) se faisant écho.Des expressions sont reprises : ainsi le premier discours direct Il faut avouer qu'il a l'air bien persan (10-11), est repris à la fin du texte Ah ! Ah ! Monsieur est Persan ? C'est une chose bienextraordinaire ! Comment peut-on être Persan ? (27-28). Ou le terme admirable (11), énoncé à la forme exclamative à la fin du premier paragraphe 11 et le même ligne 19 dans un emploi plus modeste.Certaines expressions sont, quant à elles, également reprises mais sous la forme d'une inversion : ainsi en est-il des deux hyperboles, tandis que Rica était considéré par les Parisiens tout d'abord commeenvoyé du ciel (2), il entre ensuite dans un néant affreux (23) quand il cesse de porter son costume persan. Cette reprise repose sur la référence implicite au paradis et à l'enfer et souligne lerenversement de statut subi par le personnage. C'est enfin un commentaire du narrateur qui opère la transition entre le premier mouvement du texte - l'expérience de la gloire- et le second - l'expériencede l'indifférence-. Ce commentaire, situé en début de paragraphe, témoigne d'une mise à distance de l'action par la réflexion : je ne me croyais pas (14), cela me fit résoudre (17).

b) Le...
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