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La liberte est elle menacee par legalite

604 mots 3 pages
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I ) L'interdépendance de la liberté et de l'égalité :
L'avènement de la démocratie passe par l'isonomie. La tyrannie est le pire des régimes parce que, comme le fait dire Eschyle à Thésée, vainqueur du Minotaure : pour le tyran, « la loi, c'est sa chose ». L'égalité de tous devant la loi préserve donc a priori des abus du pouvoir. Ce qui garantit la liberté, du moins en droit, c'est une constitution démocratique. Et c'est pourquoi l'assemblée déclare en 1789 que « tous les hommes naissent libres et égaux en droit ». Mais qu'en est-il dans les faits ? Il est clair que dès qu'on observe les faits, l'égalité n'est plus de mise. La différence des compétences semble même aller contre l'idéal d'isonomie. N'est-il pas alors souhaitable de confier les affaires de la cité aux meilleurs ? C'est ce que pense Platon qui, contre les sophistes, condamne la démocratie dans la mesure où elle n'est qu'une médiocratie : Parce que l'égalité de parole donne finalement le pouvoir aux incompétents, il faut réserver le pouvoir au philosophe-roi. La cité idéale ne saurait être égalitaire.
II) Excès de liberté, excès d'égalité :
Pourtant, ce rêve d'une logocratie (le pouvoir donné à la raison) ne constitue-t-il pas une menace pour la liberté elle-même ? Car au nom de la raison, n'est-on pas amené à justifier bien des crimes ? Hobbes, par exemple, estime qu'il est rationnel que chacun donne volontairement, par contrat, sa force à un seul (le Léviathan) qui en échange garantira la sécurité de tous les citoyens. Mais n'est-ce pas, comme le voit Rousseau, payer au pris de sa liberté l'égalité dans la sécurité ? D'où la nécessité que le contrat social préserve avant tout la liberté civile Cependant si la tâche de l'Etat est d'assurer la liberté et la jouissance des biens, comme le pense Locke, le risque que l'Etat libéral profite seulement aux possédants devient évident. C'est pourquoi, il est tentant de rééquilibrer le partage des biens dans la cité par des mesures anti-libérales. Ainsi

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  • Commentaire combiné des arrêts Von Hannover n° 1 et Von Hannover n° 2 c/ Allemagne
    2216 mots | 9 pages

    Ainsi la démocratie nécessite souvent d’opérer des concessions dans le respect d’un droit en faveur d’un autre. En l’espèce, l’article 8 de la convention européenne des droits de l’Homme édifiant le droit au respect de la vie privée vient à s’opposer à l’article 10 de cette même convention instaurant le droit à la liberté d’expression. En effet, en l’espèce, la requérante dans ces deux affaires, la Princesse Caroline von Hannover dénonce le refus des tribunaux allemands d’interdire la diffusion de photographies prisent sans son consentement. S’agissant de la première affaire, la justice allemande admit l’interdiction de la photographie où elle apparaissait avec ses enfants, mais estima qu’elle devait tolérer la publication de photos la représentant dans des scènes de la vie quotidienne se déroulant dans des lieux publics. Dès lors, en réaction à cette décision, la Princesse tenta de faire interdire à nouveau une nouvelle publication de ces photographies, mettant en avant le droit à la protection de la personnalité prévue à l’article 2,1 de la loi fondamentale, ainsi que le droit à la protection de la vie privée et de l’image, garanti aux articles 22 et suivant de la loi allemande sur les droits d’auteurs dans le domaine artistique.….

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  • Ecjs, la ddhc
    558 mots | 3 pages

    Les principes indispensables nécessaires à la survie d’une démocratie sont l’égalité des hommes en droit, qui correspond a l’article 1, puis le respect des droits fondamentaux, qui correspond a l’article 2, puis la souveraineté de la nation, qui correspond a l’article 3, et pour finir, les libertés individuelles, qui correspondent a l’article 4. Ces idées sont évoquées au cours des siècles dans différents traités tels que la Déclaration de l’indépendance des Etats Unis d’Amérique du 4 juillet 1776 par exemple, ou la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen ou encore la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. En effet les droits de l’Homme ont évolués avec les générations et la société toujours en mouvement.….

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  • Communication interculture américain-français
    1010 mots | 5 pages

    Relation interpersonnelle et communication : quand deux arts de la conversation divergent. Tout homme, quel qu’il soit, est assujetti aux lois propres à sa culture. Une de ces lois les plus restrictives constitue le langage ou la conversation, car c’est celui-là même qui gouverne la communication. Les Américains et les Français, voient les relations interpersonnelles de manières différentes, tout comme leurs moyens de communications ne sont pas tout à fait en phase. La parole étant le moyen de communication qui domine, nous allons, pour notre dissertation, mettre l’accent sur l’utilisation courante du langage en opposant les particularités de la discussion américaine, douce et démocratique et celles de la discussion française, une arme véritable, souvent définie en termes se rapportant à l’escrime (riposte, feinte, finesse de l’attaque) et vice et versa, « l’art de la discussion » étant notamment synonyme d’escrime.….

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  • L'évolution de l'égalité entre l'ancien régime et le code civil
    1701 mots | 7 pages

    Même si le système Grec a certainement eu une longueur d’avance sur la notion de démocratie, l’histoire montre que dans les systèmes de l’Ancien Régime, les législateurs et les penseurs avaient une approche et une application de l’égalité particulière. Ce sera la Révolution, qui redéfinira l’égalité entre les citoyens et les moyens de l’appliquer. Il convient donc de se demander en quoi la notion d’égalité a évolué dans le Droit de l’Ancien Régime à la Codification de 1804. En générale, l’évolution de la société et de ses préceptes se fait d’abord par l’intervention de nouvelles idées auprès de penseurs et ensuite la mise en application.….

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  • L'histoire constitutionnelle de 1789 a 1870
    1841 mots | 8 pages

    La révolution française de 1789 permet de tourner la page de la monarchie absolue. Les citoyens français désirent désormais être des hommes libres et égaux en droit ; Ils veulent aussi l’établissement d'une constitution écrite dans laquelle apparaît la séparation des pouvoirs d’où l'article de 16 de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Le peuple français désire tout simplement un pays démocratique. La démocratie est un gouvernement du peuple , par le peuple , pour le peuple , c'est a dire que tous les citoyens participent a la vie politique soit en excentrant leur droit de vote soit en pratiquant un droit de contestation. Cependant le révolution française ne créer pas un régime parfait , c'est pour cela que les périodes qui suivirent celle ci fut victimes de forte « Instabilité Constitutionnelle ».….

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  • Athenes au 5eme siecle avant JC
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    esclaves ou ils le sont devenus lors d’une guerre après avoir été faits prisonniers. Ils n’ont évidemment aucun droit. La démocratie dans l’histoire Page 12 de 51 Texte de Gaston Lavergne publié sur le site Internet de….

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  • Sciences Po Séance 6
    702 mots | 3 pages

    Il rentre donc en opposition avec les droits qui ont été approuvé après la révolution . La DDHC de 1791 déclare le droit a la propriété . Selon Proudon , l'autorité même sous sa forme démocratique est mauvaise et malfaisante , puisque c'est toujours une manifestation de pouvoir même si démocratique . Il veut une société égalitaire , il est partisan de l'égalité brute , et simple . Une société juste et solidaire , avec une justice concrète , réelle .….

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  • Le senat est une anomalie constitutionnel
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    «
Le
Sénat
est 
une 
anomalie
institutionnelle
»
 Lionel
 Jospin,
1998,
alors
 Premier
ministre
 
 La
création
du….

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  • _seance2_Justiceetegalite_valide_
    2463 mots | 10 pages

    Il n’en demeure pas moins que, dans les sociétés démocratiques, les individus sont considérés comme égaux en droit (égalité « formelle ») : même s'ils sont tous différents, ils ont tous les mêmes droits, du simple fait qu'ils sont des êtres humains membres de la société. L'égalité des droits repose en effet sur l'idée que les hommes ont une égale dignité, une égale valeur morale, quelles que soient par ailleurs leurs différences (de sexe, de religion, d'origine...). De ce point de vue, il est juste que tous les êtres humains aient les mêmes droits, et toute différence de droits est une injustice (par exemple….

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  • Kugkh
    847 mots | 4 pages

    Mais comment se fait-il que la démocratie, qui est supposée promouvoir la liberté et l’égalité, puisse être semblable à un mouvement où toute liberté d’opinion et d’expression est supprimée? En quelque sorte, c’est que la population est considérée comme trop ignorante et quelle ne peut se diriger elle même et que cela serait d’ailleurs néfaste pour elle, elle se causerait du tord. C’est pour son bien que cette masse (la majorité de la population excluant l’élite) est donc dirigée par une élite puissante. C’est donc pour son bien, que les médias (le relais de l’information de l’élite à la masse ignorante) suivent en quelque sorte les idéologies de l’élite dominante pour que la masse ignorante puisse rester calme et ne pas causer de tord. La population croit donc être informée, mais elle est informée de ce que l’élite veut bien lui laisser savoir.….

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  • M, gringo
    2105 mots | 9 pages

    Pourtant, elle n’est pas absolue. En effet, ce droit vient avec des normes sociales et légales. Ces normes viennent en grande partie du système britannique. Ainsi, un groupe dont le but est de propager la haine envers un autre groupe peut se faire taire ici. Autrement dit, il ne peut pas se cacher derrière la constitution.….

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  • Pierre manent : la philosophie politique
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    L'idée de démocratie, chez Tocqueville, vise essentiellement quelque chose qui n'appartient d'abord ni à l'ordre civil ni à l'ordre politique, mais qui est antérieur et plus fondamental. C'est ce type particulier de relations entre les hommes qui se définit, paradoxalement, par l'absence de relations. Voici ce qu'écrit notre auteur à propos du "terme extrême" de la démocratie Le mot capital est le mot influence. Depuis que les hommes vivent en sociétés, celles-ci ne tiennent ensemble que par l'influence, par l'action qu'ils exercent les uns sur les autres.….

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  • philo
    1592 mots | 7 pages

    Faut-il critiquer la démocratie? La démocratie est un type de régime qui est pour nous, aujourd’hui, synonyme de république, ou d’Etat de droit, et où le peuple se gouverne lui-même en vue de l’intérêt général. La constitution de ce type d’Etat confère des droits inaliénables aux citoyens, droits tels que la liberté d’expression. Il est donc possible, dans une démocratie, d’exprimer une critique quelle qu’elle soit, et donc de porter un jugement critique sur le régime lui-même.….

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  • La démocratie peut-elle se passer de parlementaire?
    909 mots | 4 pages

    Il implique aussi le respect des droits de l’homme et des libertés. Or la liberté suppose le choix et la démocratie le principe de majorité. Il y a plusieurs types de démocraties mais la volonté de la Nation est toujours centrale et que le régime soit représentatif, libéral ou participatif, cette souveraineté du peuple a besoin d’être exprimée par des intermédiaires : c’est le rôle des parlementaires. En effet, le Parlement vote les lois et contrôle le gouvernement mais cette institution clé porte surtout l’espérance que la démocratie réponde réellement aux besoins des peuples.….

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  • Les constitutions révolutionnaires
    2524 mots | 11 pages

    Celles-ci ont pour origine la révolution de 1789, et se succèdent sur une période de huit ans, allant de 1791 à 1799. La multiplicité des systèmes politiques pouvant être mis en place par une Constitution, donne lieu à des divergences d’opinions. Certains auteurs pensent un régime Constitutionnel dès lors que celui-ci est doté d’une Constitution. D’autres s’appuient sur l’article 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen, qui stipule que ‘toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution’, pour dégager certains critères obligatoires pour qu’un régime puisse être qualifié de Constitutionnel. Ainsi, pour une majorité d’auteurs, certaines caractéristiques démocratiques sont essentielles à prendre en compte lors de la rédaction d’une Constitution.….

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